تاريخ عيد الشكر مع القبيلة الهندية الأمريكية


تاريخ عيد الشكر مع القبيلة الهندية الأمريكية Gettyimages-1803248874444444444-612x612


عيد الشكر هو يوم وطني يتم الاحتفال به في تواريخ مختلفة في الولايات المتحدة الامريكية وكندا وغرينادا وسانت لوسيا وليبيريا. بدأ يوم الشكر على نعمة الحصاد والسنة التي تسبقه. تحدث عطلات المهرجانات المسماة بالمثل في ألمانيا واليابان.
تاريخ عيد الشكر
يعتقد الأمريكيون عمومًا أن عيد الشكر الخاص بهم تم تصميمه على غرار وليمة الحصاد عام 1621 التي شاركها المستعمرون الإنجليز (الحجاج) في بليموث وشعب وامبانواغ.
صلاة الشكر ومراسم الشكر الخاصة شائعة بين معظم الأديان بعد الحصاد وفي أوقات أخرى. يعود تاريخ عطلة عيد الشكر في أمريكا الشمالية إلى التقاليد الإنجليزية التي يعود تاريخها إلى الإصلاح البروتستانتي. كما أن لها جوانب من مهرجان الحصاد ، على الرغم من أن موسم الحصاد في نيو إنجلاند يحدث قبل وقت طويل من تاريخ أواخر نوفمبر الذي يتم فيه الاحتفال بعيد الشكر.
في التقليد الإنجليزي ، أصبحت أيام الشكر والخدمات الدينية الخاصة بالشكر مهمة خلال الإصلاح الإنجليزي في عهد هنري الثامن. قبل عام 1536 ، كان هناك 95 عطلة كنسية ، بالإضافة إلى 52 يوم أحد ، عندما كان يُطلب من الناس حضور الكنيسة والتخلي عن أعمالهم. على الرغم من أن إصلاحات عام 1536 في كنيسة إنجلترا خفضت عدد الأعياد في التقويم الليتورجي إلى 27 ، فقد أراد الحزب البيوريتاني في الكنيسة 


تاريخ عيد الشكر مع القبيلة الهندية الأمريكية Thanksgiving_thanks_day_111026527%2B%25281%2529


الأنجليكانية إلغاء جميع أيام العطل الكنسية باستثناء يوم الرب الأسبوعي ، بما في ذلك الأعياد الإنجيلية لعيد الميلاد وعيد الفصح ( راجع Puritan Sabbatarianism). كان من المقرر استبدال العطلات بأيام صيام وأيام عيد الشكر ، ردًا على الأحداث التي اعتبرها البيوريتانيون على أنها أعمال عناية خاصة. كوارث غير متوقعة أو تهديدات بالحكم من السماء تستدعي أيام الصيام.
دعا البركات الخاصة ، التي يُنظر إليها على أنها آتية من الله ، إلى أيام عيد الشكر ، والتي تمت مراعاتها من خلال خدمات الكنيسة المسيحية والتجمعات الأخرى. على سبيل المثال ، تم استدعاء أيام الشكر بعد الانتصار على الأسطول الأسباني عام 1588 وبعد تحرير الملكة آن عام 1605. بدأ يوم عيد الشكر السنوي غير المعتاد في عام 1606 بعد فشل مؤامرة البارود في عام 1605 وتطور إلى جاي فوكس يوم 5 نوفمبر ، تمت الدعوة لأيام الصيام بسبب الأوبئة في 1604 و 1622 ، والجفاف في 1611 ، والفيضانات في 1613. صلاة عيد الشكر السنوية أملاها ميثاق المستوطنين الإنجليز عند هبوطهم بأمان في أمريكا عام 1619 في بيركلي مائة في فيرجينيا.
عيد الشكر 2021
يصادف عيد الشكر هذا العام يوم الخميس 25 نوفمبر 2021.
 
القوط الغربيين
halloween
عيد الشكر لبليموث


تاريخ عيد الشكر مع القبيلة الهندية الأمريكية Ask-an-Expert-First-Thanksgiving-631


تم توثيق تقليد عيد الشكر السنوي في الولايات المتحدة في أقرب وقت له في عام 1619 ، في ما يعرف الآن باسم كومنولث فرجينيا. وصل 38 مستوطنًا إنجليزيًا على متن السفينة مارغريت عن طريق نهر جيمس في بيركلي هاندرد في مقاطعة تشارلز سيتي بولاية فيرجينيا في 4 ديسمبر 1619. أعقب الهبوط فورًا احتفال ديني ، تمليه تحديدًا ميثاق المجموعة من لندن. شركة. أعلن الميثاق ، "أن يوم وصول سفننا إلى المكان المخصص للزراعة في أرض فيرجينيا يجب أن يكون مقدسًا سنويًا ودائمًا باعتباره يومًا لشكر الله القدير". منذ منتصف القرن العشرين ، تم الاحتفال بالاحتفال الأصلي هناك سنويًا في مزرعة بيركلي الحالية ، موطن أسلاف عائلة هاريسون.
تُعزى سابقة عيد الشكر الأكثر شيوعًا إلى الحجاج والمتشددون الذين هاجروا من إنجلترا في عشرينيات وثلاثينيات القرن السادس عشر. لقد جلبوا معهم تقليدهم السابق المتمثل في أيام الصيام وأيام الشكر إلى نيو إنجلاند. كان الحصاد الجيد هو الدافع وراء عيد الشكر في بليموث بولاية ماساتشوستس عام 1621. احتفل الحجاج بهذا الأمر مع Wampanoags ، وهي قبيلة من الأمريكيين الأصليين ساعدتهم ، إلى جانب آخر باتوكسيت الباقيين على قيد الحياة ، على تجاوز الشتاء السابق من خلال إعطائهم الطعام في ذلك الوقت من الندرة ، مقابل تحالف وحماية ضد المنافس. قبيلة ناراغانسيت.
أقيمت عدة أيام من عيد الشكر في أوائل تاريخ نيو إنجلاند والتي تم تحديدها على أنها "عيد الشكر الأول" ، بما في ذلك إجازات الحاج في بليموث في 1621 و 1623 ، وعطلة بيوريتانية في بوسطن في عام 1631.  وفقًا للمؤرخ جيريمي بانجس ، مدير متحف Leiden American Pilgrim ، قد يكون الحجاج قد تأثروا بمشاهدة القداس السنوي لعيد الشكر لتخفيف حصار ليدن عام 1574 ، أثناء إقامتهم في ليدن. يُعرف الآن باسم أكتوبر فيست ، احتفال ليدن بعيد الشكر في الخريف عام 1617 كان مناسبة لاضطراب طائفي يبدو أنه عجل خطط الحجاج للهجرة إلى أمريكا.
في وقت لاحق في نيو إنجلاند ، أعلن القادة المدنيون عن خدمات الشكر الديني مثل الحاكم برادفورد ، الذي خطط للاحتفال بعيد الشكر في مستعمرة بليموث وعيدها في عام 1623. أصدر برادفورد إعلانًا بعيد الشكر بعد الانتصار في حرب بيكوت في أواخر ثلاثينيات القرن السادس عشر للاحتفال "بالنصر الدموي ، وشكر الله على الانتصار في المعركة". لم تصبح ممارسة إقامة مهرجان الحصاد السنوي علاقة عادية في نيو إنجلاند حتى أواخر ستينيات القرن السادس عشر.
تم إصدار إعلانات عيد الشكر في الغالب من قبل قادة الكنيسة في نيو إنجلاند حتى عام 1682 ، ثم من قبل قادة الدولة والكنيسة حتى بعد الثورة الأمريكية. خلال الفترة الثورية ، أثرت التأثيرات السياسية على إصدار إعلانات عيد الشكر. صدرت العديد من التصريحات من قبل الحكام الملكيين ، وعلى العكس من القادة الوطنيين ، مثل جون هانكوك ، والجنرال جورج واشنطن ، والكونغرس القاري ، وشكر كل منهم الله على الأحداث المواتية لقضاياهم. كرئيس للولايات المتحدة ، أعلن جورج واشنطن أول احتفال وطني بعيد الشكر في أمريكا بمناسبة 26 نوفمبر 1789 ، "باعتباره يومًا للشكر العام والصلاة ، يتم الاحتفال به من خلال الاعتراف بقلوب ممتنة بالنعم العديدة التي قدمها الله سبحانه وتعالى"  ودعا الأمريكيين إلى "التوحد في كل تواضع لتقديم صلواتنا وتضرعاتنا إلى الرب العظيم وحاكم الأمم والتضرع إليه بالعفو عن تجاوزاتنا الوطنية وغيرها.
قبيلة ماشبي وامبانواج
قبيلة Mashpee Wampanoag هي واحدة من قبيلتين معترف بهما فيدرالياً لشعب وامبانواغ في ولاية ماساتشوستس. تم الاعتراف بها في عام 2007 ، ويقع مقرها الرئيسي في ماشبي في كيب كود. قبيلة Wampanoag الأخرى هي قبيلة Wampanoag من Gay Head في Martha's Vineyard.
في عام 2015 ، أعلنت الحكومة الفيدرالية 150 فدانًا من الأراضي في Mashpee و 170 فدانًا من الأراضي في Taunton باعتبارها الحجز الأولي للقبيلة ، والتي يمكن للقبيلة أن تمارس عليها حقوق السيادة القبلية الكاملة. تضم قبيلة المشبي حاليًا ما يقرب من 2600 مواطن مسجل.
تتبع عائلة وامبانواغ ، التي يعني اسمها "شعب النور الأول" بلغتهم الأصلية ، أسلافهم إلى ما لا يقل عن 10000 عام إلى جنوب شرق ولاية ماساتشوستس ، وهي أرض أطلقوا عليها اسم باتوكسيت. في القرن السابع عشر ، كانوا يعيشون في 69 قرية ، لكل منها رئيس ، أو ساشم ، وطبيب .


عيد الشكر في مصر




تاريخ عيد الشكر مع القبيلة الهندية الأمريكية 289936_Large_20141203051734_28


ليس لدينا عيد شكر في مصر ، ولكن لدينا الكثير لنشكره!
و مع ذلك فقد اشتملت بداية موسم الحصاد في مصر القديمة على احتفالات تكريمية لمين ، والتي افتتحها الملك نفسه غالبًا (على الأقل في منطقة معينة) ، الذي حصد السنابل الأولى للحبوب بالمنجل. كان هذا هو شهر شمو (الحصاد) ، وتم وضع تمثال مين ، الذي يمثل إله الخصوبة في الأيقونات ، على قاعدة مائلة ، والتي كانت رمز ماعت. تمثل هذه القاعدة الجبل البدائي ، رمز القيامة والتجديد والبعث. أثناء تكريم مين ، تم غناء الترانيم والرقصات الطقسية وربما أنواع أخرى من الرقصات. ومع ذلك ، كان هناك العديد من المهرجانات الأخرى حول الأرض تكريما للحصاد. كان هذا مجتمعًا زراعيًا ، ولكن لم تكن هناك معابد لـ Min في كل مكان ، وفي كثير من الحالات ، كان على الآلهة الأخرى أن يكونوا رعاة الحصاد.
على سبيل المثال ، كانت حِقِت ، إلهة الولادة ذات الرأس الضخم ، مرتبطة أيضًا بإنبات الحبوب بينما كانت رينينوتيت أيضًا إلهة للحبوب ، بالإضافة إلى إلهة الخصوبة. ارتبطت إيزيس ، التي تسببت في قيام أوزوريس بعد وفاته ، ارتباطًا وثيقًا بمهرجانات الحصاد ، حيث كان يُنظر إليها على أنها إحياء الحبوب التي تسببت في إنباتها. بالطبع قد يترأس آلهة أخرى محاصيل أخرى ، مثل العنب أو الخضار.
بدأ الحصاد بالفعل مع هذا العيد ، وكان من المفترض ، كما هو الحال في معظم المهرجانات المصرية القديمة ، وفرة الطعام والاحتفالات للجميع. ومع ذلك ، فمن المثير للاهتمام أن العيد قد حدث قبل الحصاد الفعلي. بعد ذلك ، من المحتمل أن يكون هناك المزيد من الاحتفالات ، ولكن بأي طريقة لا يمكننا تحديدها. كانت معظم الأراضي ملكًا للملك أو للمعابد ، لذلك كان الحصاد ، في الغالب ، احتفالًا شخصيًا من قبل المزارعين الأفراد. في الواقع ، على عكس عيد الشكر في الولايات المتحدة ، والذي قد يُنظر إليه تقليديًا على أنه نهاية موسم النمو ووقت للراحة ، في مصر عادة ما يكون هناك محصول آخر يمكن زراعته. منذ عصر مصر الأول ، تم الاعتراف بإمكانية زراعة محصولين بين فيضانات النيل ، لكن الحصول على هذا المحصول الثاني في الأرض لم يترك سوى القليل من الوقت للاحتفال بالمحصول الأول بعد المهرجانات الأولية. وبالتالي ، بالنسبة للعديد من المزارعين العاديين ، لم تكن نهاية موسم الحصاد تستحق الكثير من عيد الشكر.
على سبيل المثال ، كانت حِقِت ، إلهة الولادة ذات الرأس الضخم ، مرتبطة أيضًا بإنبات الحبوب بينما كانت رينينوتيت أيضًا إلهة للحبوب ، بالإضافة إلى إلهة الخصوبة. ارتبطت إيزيس ، التي تسببت في قيام أوزوريس بعد وفاته ، ارتباطًا وثيقًا بمهرجانات الحصاد ، حيث كان يُنظر إليها على أنها إحياء الحبوب التي تسببت في إنباتها. بالطبع قد يترأس آلهة أخرى محاصيل أخرى ، مثل العنب أو الخضار.
بدأ الحصاد بالفعل مع هذا العيد ، وكان من المفترض ، كما هو الحال في معظم المهرجانات المصرية القديمة ، وفرة الطعام والاحتفالات للجميع. ومع ذلك ، فمن المثير للاهتمام أن العيد قد حدث قبل الحصاد الفعلي. بعد ذلك ، من المحتمل أن يكون هناك المزيد من الاحتفالات ، ولكن بأي طريقة لا يمكننا تحديدها. كانت معظم الأراضي ملكًا للملك أو للمعابد ، لذلك كان الحصاد ، في الغالب ، احتفالًا شخصيًا من قبل المزارعين الأفراد. في الواقع ، على عكس عيد الشكر في الولايات المتحدة ، والذي قد يُنظر إليه تقليديًا على أنه نهاية موسم النمو ووقت للراحة ، في مصر عادة ما يكون هناك محصول آخر يمكن زراعته. منذ عصر مصر الأول ، تم الاعتراف بإمكانية زراعة محصولين بين فيضانات النيل ، لكن الحصول على هذا المحصول الثاني في الأرض لم يترك سوى القليل من الوقت للاحتفال بالمحصول الأول بعد المهرجانات الأولية. وبالتالي ، بالنسبة للعديد من المزارعين العاديين ، لم تكن نهاية موسم الحصاد تستحق الكثير من عيد الشكر.


عيد الشكر والديك الرومي


تاريخ عيد الشكر مع القبيلة الهندية الأمريكية 1036859766


تم تسجيل القائمة تاريخياً على أنها تضم ​​الطيور المائية ولحم الغزال والأسماك والكركند والمحار والتوت والفاكهة والقرع والقرع والديك الرومي البري. لا يزال الديك الرومي المشوي (كلما كان حجمه أكبر كان ذلك أفضل ؛ يعد نحت الاحتفالية جزءًا لا يتجزأ من طقوس العطلة) هو العنصر الأساسي الهائل في عشاء عيد الشكر الأمريكي التقليدي ؛ مع خليط نباتي من الإوز والبط والديك الرومي كبدائل. تعتبر صلصة التوت البري ، والمرق ، والبطاطا الحلوة المهروسة ، وفطيرة اليقطين من الأطباق الجانبية التقليدية الأساسية ودعونا لا نتغاضى عن الحشو ، الذي غالبًا ما يكون أكثر الأطعمة اللذيذة المرغوبة على المائدة.
بحلول مطلع القرن التاسع عشر ، أصبح الديك الرومي طبقًا شائعًا لتقديمه في مثل هذه المناسبات. كانت هناك عدة أسباب لذلك. أولاً ، كان الطائر وفيرًا إلى حد ما. قدر أحد الخبراء أنه كان هناك ما لا يقل عن 10 ملايين ديك رومي في أمريكا وقت الاتصال الأوروبي. ثانيًا ، كانت الديوك الرومية في مزرعة عائلية متاحة دائمًا للذبح. في حين أن الأبقار والدجاج الحي كانت مفيدة طالما كانت تنتج الحليب والبيض ، على التوالي ، فإن الديوك الرومية تربى بشكل عام فقط من أجل لحومها ، وبالتالي يمكن قتلها بسهولة. ثالثًا ، كان الديك الرومي الفردي كبيرًا بما يكفي لإطعام الأسرة.
ومع ذلك ، لم تكن الديوك الرومية بعد مرادفًا لعيد الشكر. نسب بعض الناس الفضل في ترنيمة عيد الميلاد لتشارلز ديكنز (1843) في تعزيز فكرة الديك الرومي كوجبة في العطلة. لكن كاتبة أخرى ، سارة جوزيفا هيل ، لعبت دورًا أكثر أهمية. في روايتها Northwood عام 1827 ، كرست فصلاً كاملاً لوصف عيد الشكر في نيو إنجلاند ، مع ديك رومي مشوي "يوضع على رأس الطاولة". في نفس الوقت تقريبًا ، بدأت أيضًا في حملة لتحديد عيد الشكر باعتباره عطلة وطنية في الولايات المتحدة ، والتي اعتقدت أنها ستساعد في توحيد البلاد وهي تتأرجح نحو الحرب الأهلية. أثمرت جهودها أخيرًا في عام 1863 بإعلان رئاسي من قبل أبراهام لنكولن.
عندما أصبح عيد الشكر عطلة رسمية أمريكية ، تشكلت أساطير وطنية حوله. أشارت مجموعة من كتابات الحاج عام 1841 إلى الوجبة التي وصفها وينسلو بأنها "أول عيد شكر". على الرغم من أن وينسلو لم يذكر تركيا على وجه التحديد ، إلا أن زميله المستعمر ويليام برادفورد أشار إلى "مخزن كبير من الأتراك البرية" في بليموث في ذلك الخريف ، في مجلة أعيد طبعها في عام 1856. قبل فترة طويلة ، كانت الروابط الثقافية بين الحجاج والديوك الرومية ، وأصبح عيد الشكر جزءًا لا ينفصم ولا يتجزأ من تعليم تلاميذ المدارس الأمريكية.
من منظور أكثر عملية ، ظلت تركيا أيضًا ميسورة التكلفة نسبيًا. على الرغم من اعتبار الديك الرومي البري مهددًا بالانقراض في أوائل القرن العشرين ، إلا أن عدد سكانه وصل مرة أخرى إلى الملايين. بالإضافة إلى ذلك ، ساعدت ممارسات التكاثر الحديثة في جعل الديوك الرومية أكبر وأرخص من أي وقت مضى ، وبالتالي ضمان استمرار مكانها على طاولة عيد الشكر.
 
عيد الشكر في الاسلام


تاريخ عيد الشكر مع القبيلة الهندية الأمريكية Images?q=tbn:ANd9GcQY2ccKRk_HbHgpSWYDqNgpVR5GjgfB7VBJUg&usqp=CAU


في الإسلام ، لا يوجد يوم يخصص فيه عيد الشكر. من ناحية أخرى ، يعلم الإسلام أتباعه أن يشكروا الله ويشكروا له عدة مرات في اليوم. كما ذكر في القران و السنة
آيات ورد فيها "شكر"
وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠ النمل﴾
لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ﴿٤٠ النمل﴾
نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَٰلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ﴿٣٥ القمر﴾
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٢ البقرة﴾
ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٦ البقرة﴾
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴿١٥٢ البقرة﴾
وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٥٨ البقرة﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ ﴿١٧٢ البقرة﴾
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥ البقرة﴾
وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٢٤٣ البقرة﴾
فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٢٣ آل عمران﴾
وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤ آل عمران﴾
وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٥ آل عمران﴾
مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ﴿١٤٧ النساء﴾
وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴿١٤٧ النساء﴾
وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٦ المائدة﴾
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٨٩ المائدة﴾
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴿٥٣ الأنعام﴾
لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٦٣ الأنعام﴾
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ﴿١٠ الأعراف﴾
وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧ الأعراف﴾
كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ﴿٥٨ الأعراف﴾
فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤ الأعراف﴾
لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿١٨٩ الأعراف﴾
وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٢٦ الأنفال﴾
 










المصادر
mashpeewampanoagtribe