الباحثة الجزائرية الأمازيغية تتوج عضوا في أكاديمية أمبروزيانا
الباحثة الجزائرية الأمازيغية تتوج عضوا في أكاديمية أمبروزيانا 1588
ألف مبروك للباحثة الجزائرية البروفيسور تسعديت ياسين المتخصصة في الأنتروبولوجيا، على تتويجها عضوا قي أكاديمية أمبروزيانا العريقة في مدينة ميلان الإيطالية، وذلك يوم 10 فيفري 2023.
يعتبر هذا التتويج اعترافا عالميا بأعمالها البحثية الرائدة في مجال اللسانيات، الأنتروبولوجيا، والآداب. كما يعتبر هذا التتويج أيضا فخراً لجزائر الذكاء والإبداع.
تسعديت ياسين تيتوح عالمة إنسان جزائرية متخصصة في الثقافة الأمازيغية.
ولدت تاساديت ياسين في 14نوفمبر 1949 في بوجليل بولاية بجاية. كانت والدتها ربة منزل ووالدها مهاجر تم تعذيبه وإعدامه عام 1956. أكملت دراستها الابتدائية والثانوية والعالية في الجزائر، حيث عملت أيضًا قبل مغادرتها إلى فرنسا عام 1987.
الباحثة الجزائرية الأمازيغية تتوج عضوا في أكاديمية أمبروزيانا 1-611
المسار المهني
كانت تاسعديت ياسين مديرة مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية . وهي أيضًا عضوة في قسم الأنثروبولوجيا الاجتماعية في كوليج دو فرانس . وهي رئيسة تحرير («الكلمة») - وهي مجلة تأسست عام 1985 في باريس مع عالم الأنثروبولوجيا الجزائري مولود معمري وعالم الاجتماع بيير بورديو لاستكشاف الحياة الأمازيغية.حصلت على الدكتوراه من جامعة السوربون، وكانت شهادتها الأولى في اللغة الإسبانية في جامعة الجزائر،وحصلت عام 1980.
الباحثة الجزائرية الأمازيغية تتوج عضوا في أكاديمية أمبروزيانا 1-612
البحث العلمي
كتبت تاسعديت على نطاق واسع في الأنثروبولوجيا الأمازيغية ويجمع نهجها في الأنثروبولوجيا الاجتماعية بين التقييم العلمي والأدب الشفهي. وهي خبيرة في أعمال بورديو، واضعة تجاربه في الجزائر كمؤثر مركزي على فلسفته.قامت بتحرير يوميات جون عمروش، مما أتاح فهمًا أكبر لتأثيره على الأدب. قادت الندوة التي أعقبت وفاة رابح بلعمري، والتي أعادت النظر في دوره في الثقافة الأدبية في المغرب الكبير، كما أشادت به وبدوره. قامت بتحرير مجموعة من كتابات بورديو، حيث وضعت تاسعديت عمله في سياقاته السياسية الجزائرية.هي خبيرة في حياة الشعوب الأمازيغية وقد نشرت وتحدثت على نطاق واسع حول هذا الموضوع، لا سيما كيف أدت الثقافة واللغة العربية إلى تآكل الهويات الأمازيغية على مدار القرن العشرين. درست تاسعديت ياسين اللهجة القبائلية والثقافات الأمازيغية على وجه الخصوص. وهي أيضًا باحثة في كيفية تقاطع النوع الاجتماعي مع تآكل الهويات الثقافية في الثقافة الأمازيغية، باستخدام إطار فرويد للتحليل الثقافي.