Quand l'intellectuel est vaincu devant le danseur
Lorsque l'art et la danse sont plus communicatifs avec les masses et inspirent des émotions et de l'expression que la pensée et la culture et portent les valeurs de liberté et de coexistence, la différence apparaît dans leur impact sur la société. C'est ce que j'ai réalisé en assistant au Festival Thuisa à Tanger, où j'ai écouté une conférence du poète syrien Adonis et du penseur égyptien Youssef Zaidan, qui s'intitulait « Besoin d'un projet culturel alternatif ». Cependant, j'ai été surpris qu'ils répètent le discours du nationalisme arabe d'exclusion, que l'histoire a transcendé et que les régimes qui l'ont soutenu et nourri sont tombés, ce qui a conduit au déclenchement de guerres, de crises et d'opérations de nettoyage ethnique en Afrique du Nord et au Moyen-Orient et la croissance du discours de l'extrémisme et de l'exclusion et poussant les pays de la région dans la fournaise du retard et de la réaction.
Le titre du festival était clair et porteur d'un message profond indiquant l'échec du projet culturel dévorant qui nous a obligés à l'adopter pendant des décennies et vers la recherche d'une alternative culturelle à celui-ci. ont été plus appropriés.
En écoutant ces gens et leur rhétorique transgressive, qu'ils répètent à chaque fois qu'ils assistent au Festival Amazigh
méditerranéen de Thuisa à Tanger, je me demandais comment vous décririez ces invités, invités par une association et un festival Amazighs, à venir tenir un discours raciste contre Marocains et les exclure dans leur propre pays. Comment clarifier cette apparente contradiction ?
Je me suis rappelé à ce moment-là, l'artiste performeuse, Myriam Fares, il y a une dizaine d'années, alors qu'elle assistait au Festival de la Méditerranée de Nador et hissait le drapeau amazigh, puis lorsqu'elle est revenue dans son pays, elle a tenu des dialogues et des réunions dans lesquelles elle parlait des Amazighs , leur identité et leur langue avec fierté et fierté, et elle est devenue une ambassadrice de l'identité amazighe au Liban et à travers elle dans toute la région. Elle a même sorti une chanson amazighe ; Et là, j'ai commencé ma comparaison entre ces penseurs nationalistes, qui, malgré leur présence à plusieurs reprises dans l'hospitalité de la société amazighe, n'ont pas fait la moindre tentative pour adapter leur discours à l'intimité des Marocains et pour respecter leur identité ici sur scène. . Et quand ils rentrent dans leur pays ? Parleront-ils positivement des Marocains ? Et ils définissent et se réfèrent à leur culture ? Malgré leur accueil généreux et leur hébergement dans des hôtels luxueux, ils ne nous ont jamais rendu la pareille, car ils n'ont ni la morale ni le raffinement de Myriam Fares, et parce que leurs idées nationalistes ont rendu l'artiste du spectacle supérieur à eux, et nous avons récolté avec art ce que nous avons fait pas récolter avec la pensée.
A l'avenir, le festival devrait orienter ses invités sur la nécessité de respecter l'identité amazighe, et que leurs interventions pendant le festival devraient valoriser cette identité. Le message du festival doit être clair : il vise à promouvoir et à mettre en valeur la langue amazighe, et non à en faire une plate-forme pour les nationalistes qui attaquent la langue amazighe avec une rhétorique rejetée même dans son propre foyer.
Cela peut être réalisé en établissant des critères clairs pour la sélection des invités et des conférenciers du festival. Ils doivent être attachés aux valeurs de multiculturalisme et de respect de l'identité amazighe. Cela pourrait inclure une orientation préalable et une sensibilisation des invités sur les questions sensibles et culturelles liées à la langue amazighe, son histoire et ses traditions, et la vie privée marocaine.Il n'y a aucune objection à recevoir des penseurs nationalistes, mais pour corriger leurs idées fausses sur la société marocaine et marocaine et marocaine. culture nord-africaine, et de voir cela reflété dans leurs écrits et leurs dialogues à leur retour dans leurs pays, que nous gagnions des ambassadeurs pour nous présenter leurs pays.
De plus, des séances de discussion et des discussions ciblées peuvent être organisées sur l'identité amazighe et son rôle dans la société, où les invités sont encouragés à participer à ces discussions de manière constructive et objective. Ces sessions peuvent contribuer à éduquer les invités et les participants sur la culture amazighe en tant que patrimoine commun pour tous les Marocains et à améliorer la compréhension et la compréhension entre les différentes cultures.
Le festival doit être une plateforme de promotion de l'identité marocaine, reflétant et contribuant au patrimoine amazigh. A travers ses manifestations artistiques et culturelles qui mettent en avant l'art, la musique et la littérature amazighs. Les artistes et écrivains amazighs qui œuvrent à la préservation et au développement du patrimoine doivent être mis en valeur et avoir la possibilité de participer et d'exprimer leur identité.
Bref, le festival doit adopter une vision claire qui vise à faire progresser l'identité amazighe, et œuvrer pour que les invités s'engagent à respecter et à connaître la culture et l'histoire des Amazighs. Le festival doit être un espace de dialogue et d'échange culturel fructueux entre différentes cultures, et refléter les valeurs de tolérance et de pluralisme que la société embrasse.
Au final, il semble y avoir une nette contradiction entre les orientations de ces intellectuels nationalistes et le discours officiel marocain. Même les artistes embrassent le pluralisme culturel et le respect mutuel.Quant à ces penseurs nationalistes, ils sont encore coincés dans une vision ancienne et limitée qui exclut la réalité et se coordonne derrière les discours du nationalisme arabe qui n'ont pas réussi à parvenir au rapprochement et à la compréhension au Moyen-Orient et au Nord. L'Afrique Au sud du Royaume et son adoption ainsi que son financement.
Il est nécessaire que ces penseurs ouvrent leurs horizons et leurs idées pour embrasser la diversité et les différentes cultures, et apprennent des expériences d'artistes qui travaillent à élargir les horizons et à construire des ponts de communication entre diverses cultures.
Rachid Bouhaddouz
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