Sceau-cylindre du règne du roi akkadien Shar-Kali-Shara (2254 - 2230) avant JC.
Figure 1 : Sceau du scribe du roi Ebn-Sharom
Le sceau-cylindre ci-dessus remonte au règne du roi Shar-Kali-Sharri, dont le nom signifie (Roi de tous les rois). Il était le quatrième fils du roi Naram-Sin (2291-2254) avant JC. Il régna (25 ans , et sa succession fut le cinquième des rois akkadiens. Il se décrivait comme le constructeur de (l'ikur) (= la maison du dieu Enlil), et il revendiquait la divinité comme une extension de la prétention de son père Naram-Sin, car son nom a été trouvé sur un sceau cylindrique précédé d'un astérisque ( ) comme preuve de divinité (dingir). Le sceau, comme beaucoup d'autres sceaux similaires de la période d'Uruk, Les sceaux avaient de nombreuses fonctions importantes, telles que : la fonction d'amulette protectrice par rapport aux personnes ou aux biens, authentifiant un texte écrit important, scellant des contrats tels que l'achat, la vente et l'adoption, ou comme marque d'identité pour identifier l'expéditeur, qu'il soit c'est une marchandise ou un message, ou pour empêcher toute altération des bocaux contenant de l'huile ou du vin ou des céréales, et même un sceau sur les portes fermées pour garantir qu'ils ne sont pas ouverts. Il est souvent porté sous la forme d'un collier, d'une épingle ou au poignet. En général, ce sceau est un exemple impressionnant en termes de gravure précise et d'art exquis, et en fait l'un des chefs-d'œuvre de l'art décoratif qui ont caractérisé l'époque akkadienne. On sait que les sceaux-cylindres sont apparus à la fin de l'époque Période d'Uruk, vers 3500-3100 avant JC. Il a commencé à être utilisé pour sceller les premiers documents écrits de cette époque jusqu'à aujourd'hui, mais actuellement, la signature ou l'empreinte digitale est utilisée à la place des sceaux.
Figure 2 : Scellement en pierre de chlorite
Le sceau cylindrique était fait de pierre de chlorite (la pierre de chlorite est un minéral silicaté de couleur verte que l'on trouve dans les roches ignées, métamorphiques et sédimentaires). Il remonte au règne du roi Shar-Kali-Shara. le sceau en termes de hauteur est (3 cm et 9 mm), son diamètre (deux centimètres et six millimètres) est gravé d'une scène de deux héros nus sans chapeau à cornes pour indiquer qu'ils sont des dieux. Ils sont à moitié agenouillés dans un de manière symétrique, et tous deux portent une jarre d'où coule de l'eau, symbole de fertilité et d'abondance, qui représente également le personnage du dieu fleuve Enki/Ea. Ils sont considérés comme les esprits de l'eau qui coule, et peut-être que les deux héros nus aident à maintenir l'écoulement de l'eau. Au milieu se trouvent deux buffles d'eau qui étanchent leur soif avec l'eau des deux jarres. Sous la scène, nous voyons une rivière. coulant entre les montagnes représentées sous la forme de deux lignes comme s'il s'agissait de rochers sur les deux rives du fleuve, et il y a une peinture au centre du sceau. Entre les cornes du buffle porte une inscription en écriture cunéiforme : (Dieu Shar-Kali-Sharum, roi d'Akkad, Ibni-Sharum, le scribe, son serviteur). Le sceau appartient au scribe Ibni-Sharrum, le scribe du roi Shar-Kali-Sharum, et ce sceau est considéré comme l'un des les exemples les plus frappants de la perfection atteinte par les sculpteurs pendant la période de la domination akkadienne. De nombreux sceaux ont été trouvés à différentes époques, que ce soit pour les scribes des rois, ou les ouvriers du palais, ou les marchands, ou les eunuques (Sa-Rish), ou les subordonnés. des dirigeants, qui portent tous le nom du roi et le nom du propriétaire du sceau, comme indiqué dans le sceau ci-dessus, Naturellement, nous déduisons de ces sceaux notre connaissance du règne des rois et de leurs employés pendant leur règne.
Quant aux buffles, ils sont des animaux symboliques dans l'art akkadien. Ils sont apparus pour la première fois sous le règne de Sargon, ce qui indique l'existence de relations continues entre l'empire akkadien et la région lointaine de Meluha (Meluḫḫa), c'est-à-dire l'actuelle vallée de l'Indus. (Pakistan). Il existe des sceaux qui traitent de sujets liés à la vallée de l'Indus, notamment ceux qui sont bien visibles dans la section des collections d'antiquités du Proche-Orient du musée du Louvre à Paris, comme un sceau portant l'inscription d'un crocodile et un autre portant l'inscription d'un crocodile. forme d'hippopotame. Les deux animaux n'existaient pas dans l'Irak ancien. De même, le buffle d'eau est originaire de là. Peut-être que ces étranges créatures étaient gardées à cette époque dans des zoos. Il ne semble pas avoir été adapté à l'Irak à la fin de l'époque. troisième millénaire avant JC, et il n'apparaissait pas sur les sceaux même à l'époque de l'Empire sassanide (539) avant JC. La gravure du sceau mettait en valeur, avec beaucoup de soin, les muscles puissants du buffle et les longues cornes relevées vers le haut. Ce sceau est un exemple du style de la période akkadienne tardive. Les sceaux de ce type étaient réservés à l'entourage des la famille royale ou des dignitaires, et ils peuvent avoir été fabriqués dans un atelier spécial qui était réservé à cette élite.
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