Statuts de « Marzah » à Ougarit - KTU 3.9
Malgré la rareté des textes juridiques rédigés en ougaritique par rapport aux centaines de textes juridiques rédigés en akkadien, ils suffisent à dresser un tableau général des fondements juridiques sur lesquels le royaume cananéen a été fondé, et à nous donner une idée de la la langue et les méthodes juridiques qui y prévalaient.
Al-Raqim (KTU 3.9) est l'un des plus importants de ces textes. En plus de traiter de l'aspect juridique, Al-Raqim met en lumière la vie sociale et culturelle d'Ougarit. Al-Raqim déclare qu’un homme nommé « Shuman » est propriétaire du terrain. Il s'agit d'un lieu s'apparentant à un forum socio-religieux dans lequel se déroulent diverses activités, qui peuvent inclure du chant, de la musique, voire des discussions religieuses et économiques, ainsi qu'un bar où les hommes aiment trinquer. Al-Raqim stipule également certaines conditions et amendes applicables à son propriétaire et à ses visiteurs. Le théâtre, à notre avis, est le même que le « théâtre » d’Abou Khalil al-Qabbani, avant que les linguistes du XXe siècle n’adoptent le terme « théâtre ».
Marzah
de Qani
Shaman
Babtu
Vashta Ibsan
Lakum. Et votre récompense
est
pour
l’amour de Jésus
et
du Seigneur. Al-Yiddad
Mat Marzah
Wierjum L-
Shamman Tin
Kasf Thaqilam D Ammanuk
Thiqlim Yesa
Yafihu Khirashf
bin Uzarnan
et
Abdin bin Sijald.
Traduction :
La grange que Shamoman a fondée dans sa maison,
et [y] il vous a préparé un entrepôt.
Si je vous chasse de ma maison,
je paierai cinquante [poids] d'argent.
Et Shamaman [est] le dirigeant,
alors qu'aucun homme de Marzah ne vienne
dire à Shamaman :
« Rendez-moi le poids d'argent que vous avez »
[sinon] je lui imposerai une amende de deux poids d'argent.
[De cela] témoignent : Ikhrishaf ibn Adharnan
et Abidin ibn Sijlad.
Notes sur le texte
Le texte ne nous fournit rien qui nous aide à parvenir à une définition claire du mot « Marzah » ou à une traduction directe de celui-ci, ce qui indique que la Marzah était un lieu connu de tous et qu’il n’est pas nécessaire d’en expliquer le fonctionnement et prestations de service. Ce qui nous a incité à utiliser le même mot ougaritique dans la traduction arabe sans en fournir la traduction.
Al-Raqim stipule que « Shuman », le fondateur et président du funhouse, doit dédommager l'invité qui l'expulse du funhouse avec une somme relativement importante, ce qui indique que les visiteurs payaient à l'avance leur adhésion au funhouse. Al-Raqim prévoit également une autre amende à payer par les fêtards dans le cas où ils demandent à « Shuman » de récupérer l'argent. Cette amende équivaut au double du montant qu'ils réclament, sans préciser aucune condition ni exception.
Comme la plupart des textes juridiques d'Ougarit, le Ruqaym se termine par les signatures de deux témoins.
Source : sites Internet