Guerres entre différents groupes humains
Il est difficile de déterminer l'époque à laquelle les guerres ont commencé entre différents groupes humains, mais on peut dire que la construction de murs, de tours et de fortifications peut témoigner de ce début. On sait que les fouilles archéologiques qui ont eu lieu sur le site de Jéricho. en Palestine a conduit à la découverte des plus anciennes fortifications de la ville connues jusqu'à présent datant de l'ère néolithique (PPNB) . Ces fortifications sont constituées d'une tranchée creusée dans la roche et à côté se trouve un mur de 8 mètres de long et 3 mètres de large. et 8,5 mètres de haut. Construit en pierre, ce mur repose sur une immense tour également en pierre. Il a également révélé un mur entourant le site « Haloula », qui est situé sur la rive droite du haut Euphrate dans la zone du barrage de Tishreen. Ce mur est similaire au mur de Jéricho, bien qu'il soit un peu plus récent. La construction de fortifications s'est accrue au cours des périodes suivantes jusqu'à ce qu'elles apparaissent dans la plupart des sites fouillés. La construction de ces fortifications indique la présence d'une autorité qui la supervisait pour faire face aux dangers potentiels des groupes voisins.
Sculpture en relief représentant une partie de l'attaque militaire assyrienne contre la ville d'Alamu (peut-être en Turquie ou en Iran aujourd'hui)
(Période néo-assyrienne 700-692 avant JC)
Du fait de l’augmentation des richesses avec l’augmentation des superficies agricoles et l’expansion des échanges commerciaux ; Le désir de certains dirigeants d'élargir leur champ de contrôle et de créer de grands États s'est accru. Par exemple, les dirigeants des régions égyptiennes ont cherché à unifier l'Égypte sous un seul État. Mais cela ne s'est produit qu'après des guerres féroces, et ces guerres ont été documentées sur certains artefacts trouvés par les archéologues, comme la prière du roi Narmer. La même chose s'est produite en Mésopotamie lorsque Lugal Zagezi, le souverain d'Umma, vers le milieu du siècle. Les cités-états sumériennes étaient sous son autorité et il mena de nombreuses guerres pour cela, mais en fin de compte, l'affaire fut accomplie par l'akkadien « Sharukin », qui apparut presque au même moment dans la ville de « Kish » et put vaincre Lugal-Zagezi, le capturer et unifier la Mésopotamie sous son règne.
Un relief du palais d'Assurbanipal à Ninive représente la bataille sur la rivière Ulai (aujourd'hui la rivière Karkheh) et montre des fantassins assyriens, des lanciers et des archers combattant leurs collaborateurs.
Les rois essayèrent de donner un caractère religieux à leurs guerres afin d'obtenir le soutien de leur peuple pour ces guerres. Et pour trouver une justification à cela, lorsqu'ils dirigent leurs armées, ils le font sur ordre des dieux - et ces dieux marchaient à la pointe de ces armées - et lorsqu'ils sont victorieux, c'est grâce à ces dieux et à leur satisfaction. avec eux, et le roi vaincu est celui dont les dieux ne sont plus satisfaits, et quand ils reviennent victorieux, une partie du butin Il doit être offert aux temples des dieux principaux, et l'écho de tout cela peut On le voit dans les écrits de ces rois qu'ils écrivirent pour commémorer leurs guerres et leurs victoires, ou dans les scènes de ces batailles qu'il leur fut ordonné de dessiner ou de graver sur divers matériaux. L'une des scènes les plus anciennes est la prière du roi Narmer, qui. représente la victoire du roi de Haute-Égypte, Narmer, sur la Basse-Égypte à la fin du processus d'unification de l'Égypte sous un seul État, où l'on voit au sommet de la scène une tête de vache qui symbolise la déesse Hathor. La scène montre également le dieu Horus, symbolisé par un faucon, qui attachait un captif avec une corde par le nez tout en le traînant, ainsi que la scène du monument au faucon, qui représente la victoire du roi de Lagash, " E-Anatum», au-dessus de la ville d'Uma, où l'image du dieu Ningersu - le dieu de Lagash - apparaît sur la face avant du monument, tenant un filet qui ressemble à un filet de pêcheur, rempli de soldats d'Uma. il les bat. Quant à Sharukin l'Akkadien, après que Lugal-Zagizi ait vaincu le roi sumérien, il le jeta dans un filet et le conduisit au temple du dieu Enlil - le dieu principal des Sumériens - dans la ville de Nippour. Dans une scène symbolique aux connotations profondes, c'est comme si Sharukin voulait montrer aux Sumériens comment leur dieu a abandonné leur roi et s'est rangé à son côté comme preuve de son mécontentement à son égard.
Puisque le caractère militaire est dominant dans l’État assyrien moderne ; Ses rois tiennent à souligner le rôle du dieu Assyrie - leur dieu principal - dans ces guerres, car c'est lui qui marche à l'avant-garde de leurs armées et ses armes leur ont apporté la victoire du roi « Adad-narari II ». » (911-891 avant JC) dit dans les chroniques de la sixième année de son règne « Par l'ordre de (le dieu) Assur, mon seigneur, mon grand commandant, et d'Ishtar, la maîtresse des batailles et des guerres, qui marche devant mon d’innombrables forces… » « Ashur-nasirpal II » (884-859 avant JC) a déclaré en parlant de la campagne qu'il a menée contre Beit-Khulubi dans la région du Moyen Euphrate : « De la ville de Sur à Beit-Khulubi, je me suis approché, et la terreur des grand dieu Assyrie, mon seigneur, possède-les... » Quant à Salmanazar III (859-824 av. J.-C.), il dit en parlant d'une de ses campagnes contre la maison d'Adin : "..., par ordre de l'Assyrie, mon grand commandant, et de Nergal qui me suit..." Ici, le hadith montre un dieu le conduisant et un autre le suivant, et souvent. L'expression « les armes puissantes de mon seigneur, le dieu Assyrie », est souvent répétée dans les écrits de ces rois.
Il convient de noter que les intérêts économiques et le désir d’expansion ont été parmi les causes les plus importantes des guerres depuis le début de l’histoire. Lugal Zagezi a cherché à unifier les cités-États sumériennes sous son contrôle au XXIVe siècle avant JC. unifiant toute la Mésopotamie dans le cadre d'un seul État sous son règne. Mais avant d'atteindre son objectif, il se heurta à Sharrukin l'Akkadien, qui avait les mêmes ambitions, et finalement la victoire revint à Sharrukin. La même chose a été répétée par le roi babylonien Hammourabi (1792-1750 av. J.-C.) lorsqu'il a réunifié la Mésopotamie sous son autorité après qu'elle soit revenue à la division et à la division dans les périodes précédentes. Le désir le plus ardent d'établir de grands empires était parmi les rois du Néo. -État assyrien qui ne s'est pas contenté de placer toute la Mésopotamie sous son autorité ; Au contraire, ils ont annexé la Syrie et, plus tard, l’Égypte, quoique pour une période temporaire.
Une sculpture murale montrant la destruction de la ville de Suse, la capitale de l'Elam, par le roi Assurbanipal en 647 av.
Le facteur économique le plus important réside dans la volonté des pays d’établir des routes commerciales internationales. Les lieux d'extraction des matières premières - notamment du bois et des métaux - sont sous son autorité, en plus d'obtenir des butins lucratifs lors des campagnes militaires. Les nouvelles des campagnes des rois égyptiens et assyriens sont pleines des types de butin qu'ils ont obtenu de leurs guerres, notamment en Syrie. Ces butins comprenaient des bois durs, des troupeaux de bétail divers, de l'or, de l'argent, du cuivre, de la laine, de la pourpre et des vêtements en lin. , des meubles en bois et bien d'autres choses. On sait que l'Égypte et la Mésopotamie manquaient de bois durs qui... Ils étaient nécessaires dans de nombreux travaux de construction (bâtiments, navires, etc.), et on peut donc dire que les objectifs expansionnistes étaient de servir des objectifs économiques.
Des scènes de la bataille de Kadesh entre les Égyptiens et les Hittites sont gravées sur les murs du temple du Ramesseum à Louxor.
En raison du passage des routes commerciales internationales depuis la Syrie et de la disponibilité de matières premières qui manquaient aux principaux pays voisins (Mésopotamie, Égypte et Hittites en Anatolie), c'était une cible que ces pays cherchaient à contrôler, et donc des batailles majeures ont eu lieu entre eux. Ou entre elle et les forces locales soutenues par des forces extérieures sur ses terres. La plus importante de ces batailles est peut-être la bataille de Megiddo[t] - qui a eu lieu en 468 avant JC - qui a eu lieu entre les Égyptiens dirigés par le roi Thoutmosis III et les Egyptiens. alliance de princes syriens dirigée par le prince de Kadesh et soutenu par le roi du Mitanni[t], Thoutmosis put vaincre les forces alliées, et il est à noter dans cette bataille que le roi du Mitanni n'y participa pas directement. Quant à la deuxième grande bataille qui eut lieu sur le sol syrien, ce fut la bataille de Kadesh[t] en 1285 avant JC. Entre les Hittites – dirigés par leur roi « Muwattali » – et leurs alliés parmi les princes des villes syriennes, et entre les Égyptiens menés par leur roi Ramsès II et leurs alliés syriens également, Ramsès II a immortalisé la nouvelle de cette bataille dans un texte. et des images sur les murs des temples égyptiens, prétendant y avoir remporté une grande victoire, et les Hittites[t] Les archives de cette bataille remontent au règne du roi Hattusilis III, successeur de Muwattali, et il semble que l'issue de cette bataille la bataille n'a été décisive pour aucun des deux camps ; Parce que les zones d’influence sur le terrain sont restées telles qu’elles étaient avant la bataille, et peut-être que la signature de l’accord de paix entre les États hittite et égyptien plusieurs années après la bataille en est également une preuve.
Ramsès II sur son char lors de la bataille de Kadesh
Quant à la troisième bataille importante qui eut lieu sur le sol syrien, ce fut la bataille de Qarqar[t] (au nord de Hama) entre les Assyriens menés par leur roi Salmanazar III (859 - 824 av. J.-C.) et l'alliance des émirats syriens dirigée par « Barhadad II », roi d'Aram-Damas, et « Erkhulini » roi de Hamah ; Avec douze autres princes et rois, Barhadad se mobilisa pour arrêter l'avancée des forces assyriennes dans les terres syriennes situées à l'ouest de l'Euphrate. Cette bataille eut lieu la sixième année du règne de Salmanazar III. C'est-à-dire vers l'an 856 av. J.-C., et alors que Salmanazar III revendiquait la victoire dans les nombreux écrits qu'il ordonna de publier en commémoration de cette bataille ; Les faits montrent le contraire. Au lieu de poursuivre sa route vers le sud, vers Hama et Damas, les deux leaders de la coalition, il s'est retiré vers sa capitale et n'a réitéré sa tentative que plusieurs années plus tard.
Sculpture hittite du char de guerre que les Hittites utilisaient dans leurs batailles
Les armées en guerre utilisaient des armes de formes et de types variés et fabriquées à partir de différents métaux. La découverte d'un nouveau métal et son utilisation dans la fabrication d'armes ont contribué à la supériorité d'une armée sur les autres lorsque l'homme a appris à fabriquer du bronze et a commencé à fabriquer ses armes. à partir de cela; Cela donnait un avantage sur les armées qui continuaient à fabriquer leurs armes en cuivre, et l'utilisation d'armes en bronze pourrait avoir été l'un des facteurs qui ont contribué à la victoire remportée par Sharukin l'Akkadien sur le roi sumérien Lugal-Zagesi. s'est répétée avec le début de la fabrication d'armes en fer à la fin du deuxième millénaire avant JC. Ce qui a donné l’avantage dans la guerre aux armées qui ont commencé à utiliser des épées de fer au lieu de bronze. Cela est dû à la dureté du fer par rapport au bronze. En plus de cela, l'introduction de l'utilisation des chevaux dans les batailles a joué un rôle majeur dans la modification de l'équilibre des forces entre les armées en guerre. La formation d'équipes de cavalerie a donné à l'armée la vitesse nécessaire pour atteindre le champ de bataille, et ces équipes ont pu y parvenir. zones accidentées que les attelages lourds, tels que les attelages de chars, ne pouvaient pas atteindre. Surtout celles tirées par des taureaux. Il est à noter que l'État assyrien dans son époque moderne - notamment sous le règne de son roi Tiglath-Pileser[r] III (745-727 av. J.-C.) - s'appuyait fortement sur des équipes de cavalerie, ce qui lui conférait une grande supériorité sur ses différents ennemis.
Le Traité de Kadesh entre les Égyptiens et les Hittites, qui est l'un des plus anciens traités de paix de l'histoire (Musée des Antiquités d'Istanbul)
Les armées étaient souvent contraintes d'imposer le siège de certains sites, comme les villes et les châteaux, pour ce faire, elles utilisaient divers outils pour assiéger et détruire les murs. Ces outils apparaissent souvent sur les inscriptions murales commandées par les rois victorieux, et sont parfois mentionnés dans leurs écrits. . L'un des outils les plus célèbres utilisés pour briser les murs est peut-être ce qu'on appelle les béliers, ainsi que pour construire des tours contre les murs assiégeants afin d'atteindre les défenseurs de ces murs. Ou encore en creusant des tranchées et des tunnels pour infiltrer les zones assiégées. Peut-être que le texte de « Zakur », le roi araméen de Hama, clarifie cet aspect lorsqu'il parle du siège qui lui a été imposé à « Hazerak », décrivant ceux qui l'assiègent comme « ils ». construit un mur plus haut que le mur de Hazerak et creusé une tranchée plus profonde que sa tranchée.
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