رحلة عبر الحالة المدنية الجزائرية إلى أصول الألقاب
يحدث أن الأسماء تقاوم بشكل مفاجئ تأثير الزمن. على سبيل المثال ، سوف نحتفظ بأوشيش أو رزوق أو مازيغ الذي سجله المؤرخ هيرودوت في رحلته الإفريقية عام 405 قبل العصر المسيحي. نقترح في هذه السطور القليل من القصص الاحتفالية وبدون ادعاء علمي في هذه الرابطة التاريخية والهوية السعيدة التي سيكملها القارئ اليقظ وفقًا لاحتياجاته.
من وجهة نظر القانون ، اسم العائلة هو تراث محمي بموجب القانون المدني. لها قيمة الملكية الخاصة. يسمح القانون ، في الواقع ، بتعديل أو تغيير الاسم ، لكنه يكرس طابعه الشخصي. يجب الإعلان عن تغيير اللقب للتحقق من إمكانية وجود معارضة حيث أن لها قيمة ملكية خاصة غير قابلة للتصرف. عند الولادة ، يتلقى الطفل الجزائري اسمين جديدين: لقب والده واسم أو أكثر. للوالدين الحرية في اختيار الأسماء الأولى ، ولكن يجب أن يحمل الطفل الاسم الأبوي. يعتبر الأمر رقم 75-58 المؤرخ 26 سبتمبر 1975 بشأن القانون المدني ، اللقب والاسم الأول من سمات الشخصية التي تحدد هوية الشخص.
منذ نشر هذا القانون ، فإن أمناء سجلات الأحوال المدنية ملزمون بعدم نسخ هذا الاسم المختصر "SNP" عند إصدار نسخ مصدقة من وثائق الأحوال المدنية. في هذا الجزء الأول ، سنلقي نظرة على بعض الأسماء من أصل تركي….
تظهر روابط الجزائر بالإمبراطورية العثمانية في العديد من الألقاب. عين بابا علي مسئول الباب الجليل ، أي "الباب العلي". كما هو الحال في الوقت الحاضر ، يُشار أحيانًا إلى الشخص باسم المؤسسة التي توظفه. حتى القرن الثاني عشر ، كانت كلمة "بوابة" تشير إلى القصر الإمبراطوري في ظل الحكم العثماني. في وقت لاحق تطورت لتحديد أحياء الصدر الأعظم ، مقر الحكومة في اسطنبول.
من القرن الثالث عشر ، لن يُعرف هذا المقعد إلا تحت مصطلح الباب السامي. بالنسبة للعديد من الباحثين ، بمن فيهم عالم الإسلام العظيم ، برنارد لويس ، تم اعتماد اسم "اسطنبول" كبديل للقسطنطينية عندما احتلها محمد علي في 29 مايو 1453. في الواقع ، اسطنبول عبارة عن تبسيط صوتي للاسم الأصلي "Constantinopoolis" والذي تم تخفيفه بلغة شعبية إلى Stanpool حتى يستقر أخيرًا في إسطنبول وإسطنبول. كانت العلامات الخاصة مصدرًا مهمًا إلى حد ما في تشكيل أسماء العلم بين العثمانيين.
وهكذا ، فإن الساري الذي يحدد الرجل ذو البشرة الفاتحة ، الأشقر أو الأحمر ، سوف يكتمل ببادئة ويصبح Bendissari ، Bensari. Tobbal ، غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين الطبال ، يعني الأعرج. دالي هي صفة الرجل الشجاع بشكل خاص في مواجهة العدو ، وبعبارة أخرى ، "المتهور". إذا عرفناه بأنه "المجنون" ، فهذا بمعنى المحارب الشجاع. أعطى البندالي ، دالي بك. أما مامي فهو يؤهل اللاجئين الأوروبيين في الدول الإسلامية ، ولا سيما في ظل محاكم التفتيش. يُطلق على الرجل المصاب بعيب في اللسان اسم tetah. من اللقب ، يصبح اسم عائلة. الرجل الطويل يُدعى أوزو ويصبح بوزو. في ظل الإمبراطورية العثمانية ، كان الجيش ، أحد أعمدة السلالة ، مزودًا كبيرًا للوظائف. هذا هو سبب وجود العديد من الأسماء المرتبطة بالوظيفة العسكرية. وهكذا ، فإن بومبادجي ، إنه المفجر. طوبجي أو باشتوبجي هم رجال مدفعية أو مدفعيون. أما دانيدجي أو دينان ، فهو سيد التشكيل. يغرق كمامات المدافع وكرات المقذوفات.
المدار ، تماما مثل Sandjak هم حاملي لواء. من الواضح أن رأس هو قبطان السفينة. ينتمي غازي إلى الطبقة العسكرية المسؤولة عن حراسة حدود الإمبراطورية. الغالبية العظمى منهم يتحدثون التركية والتركية. كلمة yéni cheri التي أعطت كلمة الإنكشاري تعني "الجندي الجديد". كان يمكن التعرف عليه من خلال قبعته البيضاء الكبيرة. بالتاجي حرفيا "الرجل ذو الفأس". إنه جزء من فيلق الجيش المخصص حصريًا لحراس حريم السلطان في توبكابي. البحري هو على الأرجح اختصار لباي راس. أعطت الوظيفة القانونية للكازي وهو نطق تركي للقاضي. قاضي أول والقازيطاني (تلمسان) يعني القاضي الأول والقاضي أثاني القاضي الأول والثاني. الحاج هو ترتيب من الحشتي الذي يعين الطباخ. انتشر على نطاق واسع كلقب. تم استدعاء ضابط الشرطة Zabanti من الأبجدية العربية. يصبح لقبًا برفض Sabati. لا يزال Zabanti على قيد الحياة تحت الاسم العامي zbaïti ، وهو ما يعادل كلمة "شرطي" في الفرنسية.
الأصل الجغرافي هو مصدر مهم في تكوين الألقاب. إنها قاعدة عالمية. كانت الإمبراطورية العثمانية تحت سيطرتها فسيفساء من شعوب من آسيا الوسطى وأوروبا الوسطى والعالم العربي وشمال إفريقيا باستثناء المغرب. قره باغ هي منطقة في جنوب غرب القوقاز. إنها تعطي Karabaghli. اللاحقة "li" تشير إلى الأصل الجغرافي. مينيمن ، تراجعت في مومن عاصمة كازا في منطقة الدين. أما بالنسبة لمدينة إزمير ، فقد أعطت الزميرلي ، زميرلين (ميديا ، تيزي وزو ، الجزائر مستغانم) ، كارا تعني الأسود. دعونا نسمع ، الظلام ماتي. وهكذا ، كارادينيز هو البحر الأسود. يُطلق على سكان ألبانيا اسم العرواني. كوسوفار يعطي كوسبي. Fochtali يأتي من Phocaea. كتب خورسي بعدة طرق ، يشير إلى الكورسيكية ، تمامًا كما أعطت جزيرة رودس روديسلي. ينحدر دجينوي من جينوفا (جنوة).
أطلقت البندقية على نفسها اسم Ounis. يُطلق على سكانها اسم Ounesli (Ounes = البندقية و Li = من…) Lounis و Ounissi. يصبح أيضًا El Ounes. خيرتشي هو كريتي وبوشناق بوسني. أقام ميناء بودروم التركي (أليكارناس القديمة ذات العصور القديمة) روابط مع الساحل الجزائري. هذا هو السبب في أننا نجد الكثير من أسماء بادروني ، وبيتروني ، وبدرينا ، وتراري ، والبربر ينتمي إلى ترارست ؛ مجموعة قبائل في المنطقة الشمالية لتلمسان بين ساحل البحر الأبيض المتوسط وجبال فلوسين مع ندرومة كمركز جغرافي.
تشمل التراراس أولحاسي ، وجبالة ، ومسرده ، والسواحلية ، وبني خالد ، وبني منير ، وبني عابد ، وبني ورسوس ، والمسهلية ، حيث نشأ المسلي على الأرجح ، مما أدى إلى ظهور المصالي. قدمت الأندلس العديد من الأسماء. يصبح الجاليشي غنوشي. غنوجة ، كاسم أول ، هو الجاليكي دائمًا في رواج عنابة والعزبة. إنه نفس الشيء بالنسبة لمثال "أولغا" الذي نُسب تلقائيًا إلى جميع الأسرى في أوروبا الوسطى. يصبح هذا الاسم الأول السلافي Aldjia عبر El Oldja الذي يوجد عادة في الأدب الشعبي.
العيشي وعياشي هم من مواليد وادي عايش ، الاسم العربي لمدينة قادس في إسبانيا ، وهو نقل لوادي آيتش من نجد ، في شبه الجزيرة العربية. الشبلي القادم من تشبيليا (إشبيلية) وغرناتي من غرناطة وكورتيبي من قرطبة. تشير منطقة البلانسا في وسط البليدة إلى أن السكان المنحدرين من فالنسيا استقروا في المدينة الجديدة تحت حماية سيد أحمد الكبير.
كما أسس المهاجرون من قادس واد أيش في ضواحي البليدة حوالي عام 1510. بعد سقوط غرناطة عام 1492 ، حاول المسلمون واليهود البقاء في الأندلس. لن يغادروا وطنهم بشكل نهائي إلا بعد أكثر من قرن من التواجد في المقاومة والاختباء. هذا الانتظار الطويل كان له تأثير على الأسماء. وهكذا نجد مؤشرات للهوية يكون معناها غامضًا في بعض الأحيان. هذه هي حالة تشيكو (الشيكو) ، راندي ، (الجراندي) لونغو ، جاد المالح (وادي الملح).
الحرف والفنون مصدر الألقاب. الطرزي هو الخياط. عندما يتمسك بالبادئة "bach" ، فإنه يصبح bachtarzi ، بمعنى آخر فورمان في فن الخياطة. إنه على اتصال مباشر بـ Tellidji ، حائك الديباج. في نفس هذه التجارة نجد الكتاني. يقوم بتصنيع خامة القطن التي يستخرج منها القطن. يُطلق على الإسكافي اسم بابودجي الذي يُلفظ بابودجي وأحيانًا يُدعى بابو.
الدباغ هو الدباغ والدوادجي ، القافلة أو المسؤول عن القافلة. Serkadji يعني صانع الخل. كاتب وراسيم ، أسماء مقدرة ، يسميان الكاتب وفنان فنون الجرافيك. أما شركة سرمادجي فهي مُصنِّعة لمستحضرات التجميل ومستحضرات التجميل ولا سيما الكحل الضروري لحماية البصر بين البحارة والقوافل. تهتم Damardji بإدارة المياه. يُطلق على sermadji yantren و yataghen في الأمازيغية لأنها مشتقة من iaattaren من العطار. تمامًا كما يسمي إحدادن الحداد و ioualalen الخزاف
الحرب أيضا لها حرفها ، العلج ، في الأمازيغية يعني الرماح والغوزالي (من غوز) هو فيلق من الرماة التركمان الذين أتوا إلى تلمسان بدعوة من يوسف ابن تاشفين لتعزيز الدفاع عن المدينة ضد أعدائها.
من الغرب. في قصيدته الطويلة المخصصة لفنان الوشم العوش ، يستحضر بن المصعب "بلاد الروم ، بلاد الغوز". فيما يتعلق باسم "البربر" نفسه ، وهو شائع جدًا في الدوائر الحضرية (البليدة ، ميديا) ، فإنه يعيّن مصفف الشعر باللغة التركية. توجد أيضًا في أشكال أخرى مثل Barbar. جراح وباش جراح ، كلمة عربية تغيرت إلى التركية تعين الجراح. بستاندجي ، بستاني ، صابونجي ، صانع صابون ، قهوادجي ، صاحب مقهى ، حلوادجي ، طاهي معجنات ، حارس فنارجي ، فخارجي ، صانع خزف (ما يعادل ioualalen باللغة البربرية). Guerrache أو kerrache ، إنه الرجل الذي يكرس نفسه للنضال الرياضي. وعندما نقول مقداد يجب أن نفهم بالطبع الدليل.
المصدر:مواقع ألكترونية