?Un musée gouvernemental pour Matoub El Ounas. La famille amazighe de Guevara a-t-elle trahi sa cause
LE MINISTRE DE LA CULTURE REÇOIT LA SOEUR DE MATOUB AL-WANNAS
Lorsque le Groupe islamique armé a assassiné le chanteur et militant amazigh Matoub El Ounas (1962-1998), son opposition au système politique en place avait atteint son paroxysme, en raison de son intransigeance à refuser de reconnaître la langue et la culture amazighes , dans la mesure où que Matoub a changé les mots arabes de l'hymne national avec des mots berbères tout en gardant le même air. Cela a été considéré, dans plus d'un cercle populaire et gouvernemental, comme franchissant la ligne rouge compte tenu du caractère sacré de l'hymne.
L'assassinat de « Guevara l'Amazigh » a provoqué l'un des affrontements les plus féroces entre ses fans et partisans et les forces de sécurité gouvernementales.
L'assassinat de « Guevara l'Amazigh » a provoqué l'un des affrontements les plus féroces entre ses fans et partisans et les forces de sécurité gouvernementales. Le jour de ses obsèques dans le village de Thaourirth Aith Moussa, à 120 kilomètres à l'est d'Alger, a été suivi par des dizaines de milliers de wilayas à majorité amazighe. aussi opposé à.
La tombe de Matoub El Ounas est devenue un sanctuaire quotidien pour ses fans et supporters. Sa mention ainsi que sa biographie et ses chansons sont restées limitées aux plateformes non gouvernementales. Le régime a continué à le voir comme un opposant visant son existence, même s'il n'était pas séparatiste comme le chanteur Farhat Mhanni , et ses fans et cercles familiaux ont continué à voir le régime comme un opposant à la langue et à la culture amazighes, auxquelles le regretté l'homme a consacré son art et sa vie.
Ce ton hostile partagé par les deux parties a poussé le ministre de la Culture, Ezzedine Mihoubi , il y a quelques jours, à visiter la tombe de Matoub Ounass, un lieu d'étonnement, puisqu'il l'a qualifié de "martyr" et a déclaré à sa droite que " il était clair dans ses positions, franc dans ses opinions et adepte de la démocratie », a ajouté le ministre. Jazairy : « L'artiste ne meurt jamais.
Plus tard, il est apparu que la visite du ministre sur la tombe du chanteur et militant de l'opposition était un prélude à la présentation d'un projet gouvernemental représenté par la création d'un musée spécialisé dans la présentation et la préservation de son crédit et l'organisation d'une cérémonie en son honneur à Apera, en Algérie.
L'opinion publique a attendu que la sœur du défunt et responsable de l'institution qui portait son nom, Malika Matoub, rejette la décision du gouvernement, au motif qu'il s'agissait d'une normalisation au détriment de l'image du défunt et de ses fonctions, car dont il est décédé, mais une déclaration du ministère de la Culture en a surpris plus d'un que Malika Matoub elle-même a écrit au président de la République, Abdelaziz Bouteflika, lui demandant de soutenir le projet du musée, « A cet effet, et sur mandat du Premier ministre, le La ministre de la Culture a reçu Mme Malika Matoub et l'a informée de la décision du président, où elle lui a exprimé son appréciation et sa gratitude pour cette noble fonction.
L'élite intellectuelle algérienne était divisée face à l'initiative de la Fondation Matoub Al-Wannas. L'écrivain et universitaire Abdelaziz Boubaker s'est interrogé sur un post Facebook : "Comment les honorables fils de la famille Matoub ont-ils permis à la famille Matoub de vendre l'honneur de leur fils à un tel un prix bas ?" Un professeur de littérature à l'université de Béjaïa et un militant de Béjaïa lui ont répondu. Honorant la culture amazighe, Hamid Bouhabib a déclaré : "Je ne vois aucune trahison en la matière. La réhabilitation n'est pas un crime, même s'il vient d'un régime corrompu."
Abdelaziz Boubaker : "Comment les honorables membres de la tribu ont-ils permis à la famille Matoub de vendre si bon marché l'honneur de leur fils ?"
Bouhabib ajoute : « Voulez-vous, par exemple, qu'on n'accepte pas la démarcation de la langue amazighe sous prétexte qu'elle se fait à l'ombre de Son Excellence, qui était président à l'époque où les gendarmes tiraient sur notre jeunesse. dans l'imaginaire populaire du Printemps noir avec le reste du pays algérien.
Pour sa part, le poète et l'un des cadres du ministère de la Culture, Rabih Zarif, a déclaré que l'acceptation par la présidence de parrainer le projet de musée indique qu'il traite de la logique de l'État soucieux de tous ses citoyens. pour restreindre les calculs politiques.
Source : sites Internet