La conclusion des activités du Festival Ahidous dans sa 21ème session à Ain Al-Louh
Depuis le vendredi 5 août, la ville d'Ain al-Louh, affiliée à la région d'Ifrane, vit au rythme des activités du Festival National des Ahidous dans sa 21e session, organisée à l'initiative du Ministère de la Jeunesse, de la Culture et de la Communication - le Secteur de la Culture - et l'Association Taimat pour les Arts de l'Atlas, en partenariat avec le Conseil de la région Fès-Meknès, au sein de laquelle j'ai réalisé des performances Une diversité du patrimoine originel de l'art d'Ahidous des différentes régions et destinations du Royaume (Khemesset, Sefrou, Figuig, Khénifra...).
Dans une déclaration à la MAP, le directeur régional de la culture et directeur du festival national d'Ahidous, Fouadi Mahdaoui, a indiqué que l'édition actuelle du festival consacre une nouvelle ouverture à l'art d'Ahidous, ce qui crée une atmosphère de joie et de plaisir pour rencontrer les praticiens de ce patrimoine traditionnel immatériel.
La 21e édition du festival, organisée en coopération avec la préfecture de la région d'Ifrane, la communauté d'Ain al-Louh et le conseil régional d'Ifrane, a combiné l'aspect voyant et festif de l'art d'Ahidous, à travers les performances d'environ 46 groupes venant de différentes régions du Royaume sur une période de trois jours, qui représentent différentes Les couleurs et les expressions de cet art patrimonial authentique.
Et inclus dans les paragraphes du festival, un moment de loyauté et de reconnaissance en honorant un groupe des figures les plus éminentes de l'art d'Ahidous et de ses artistes, en reconnaissance de leur carrière artistique distinguée et de leurs dons bien reconnus, et de l'effort abondant qu'ils fait en le préservant, en le préservant, en assurant sa pérennité, et en lui faisant découvrir la noblesse de ses messages artistiques et humains. En plus d'organiser un colloque scientifique, dans le cadre d'activités parallèles, sur le thème « L'art d'Ahidous : mémoire artistique et scénique », avec la participation d'un groupe de chercheurs et de spécialistes du domaine.
Ahidous est considéré comme un type d'art qui combine la musique et la danse traditionnelles amazighes, et se répand dans les montagnes du Maroc, les montagnes du Moyen Atlas, en plus du sud-est du Maroc ; Surtout à Jebel Soghro, et il est exécuté par des hommes et des femmes qui s'alignent sous la forme d'une ligne ou d'un cercle, et Ahidous est également exécuté lors des mariages comme forme de divertissement.
Ahidous est considéré comme un type d'art qui combine la musique et la danse traditionnelles amazighes, et se répand dans les montagnes du Maroc, les montagnes du Moyen Atlas, en plus du sud-est du Maroc ; Surtout à Jebel Soghro, et il est exécuté par des hommes et des femmes qui s'alignent sous la forme d'une ligne ou d'un cercle, et Ahidous est également exécuté lors des mariages comme forme de divertissement.
Ahidous est considéré comme un type d'art qui combine la musique et la danse traditionnelles amazighes, et se répand dans les montagnes du Maroc, les montagnes du Moyen Atlas, en plus du sud-est du Maroc ; Surtout à Jebel Soghro, et il est exécuté par des hommes et des femmes qui s'alignent sous la forme d'une ligne ou d'un cercle, et Ahidous est également exécuté lors des mariages comme forme de divertissement.
À cet égard, il convient de noter que cet art lyrique est apparu dans la région du Moyen Atlas il y a plusieurs siècles. C'est l'art qui a été associé depuis sa création au milieu naturel et géographique de l'homme du Moyen Atlas, où forêts, eaux, forêts, montagnes, et stations balnéaires riches en verdure et sources. Cet art, apparu pour la première fois sous sa forme circulaire, était composé de femmes et d'hommes, et sous sa forme semi-circulaire, était l'expression des joies, des délices et des joies collectives qui accompagnent la renaissance par l'homme de sa vie montagnarde et agricole en les plaines et les confins du Moyen Atlas.
Ahidous est généralement connu pour les danses et les expressions physiques collectives que l'on retrouve parfois même dans des régions dont les habitants ne parlent pas l'amazigh, mais les chercheurs, les personnes intéressées et les universitaires s'accordent à dire que sa patrie d'origine est le Moyen Atlas, le domaine naturel et géographique dans lequel les composantes de la poésie, du chant, de la danse et du rythme sont complètes.
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