Célébrations de la fête de brise
¨ la fête de brise ¨ est une fête inventée par les Égyptiens il y a 5 mille ans.. Les anciens croyaient que c'était le début des temps et le début de la création.. et sortir dans les parcs avec des poissons de la ville d'Esna à Louxor est le rituel le plus important pour la célébrer.
Dès qu'une fête ou un événement annuel se déroule en Égypte, son histoire et le secret de son début nous viennent rapidement à l'esprit, qui remonte souvent aux anciens Égyptiens qui ont écrit l'histoire et nous ont légué leur héritage populaire et leurs célébrations annuelles dans les différents pays. Aujourd'hui, le peuple égyptien célèbre les fêtes de Sham El Nessim, qui remontent à... Également dans l'histoire pharaonique, il y a 5 mille ans, on l'appelait à cette époque « Shammu », et en copte c'était appelé « Shom Ensem ». Il s'agit d'un festival organisé chaque année au printemps, au cours duquel tous les Égyptiens célèbrent l'arrivée du printemps en visitant les parcs, en colorant des œufs et en mangeant du fesikh.
Ci-dessous, nous réfutons la date du début des fêtes de Sham El Nessim depuis l'histoire pharaonique ancienne, car le début de la célébration de « Sham El Nessim » remonte à environ cinq mille ans, soit environ l'année (2700 avant JC), plus précisément jusqu'à la fin de la Troisième Dynastie Pharaonique, et les gens la célèbrent. Culture égyptienne jusqu'à nos jours, et cette fête était connue dans la ville d'Héliopolis "On". C'est une fête qui symbolise la résurrection de la vie pour les anciens Egyptiens. Les anciens Égyptiens croyaient que ce jour était le début des temps, ou le début de la création du monde tel qu'ils l'imaginaient, et le nom de cette fête a été modifié. Au fil des époques, le mot « brise » y a été ajouté car cela La saison est associée au temps modéré, à la brise agréable et aux célébrations qui l'accompagnent, comme sortir dans les jardins et les parcs et profiter de la beauté de la nature.
Les anciens Égyptiens célébraient ce jour lors d'une grande célébration officielle dans ce qu'on appelle le « solstice du printemps », qui est le jour où la nuit et le jour sont égaux, au moment de l'arrivée du soleil sous le signe du Bélier. devant la façade nord de la pyramide avant le coucher du soleil pour assister au coucher du soleil, et le disque du soleil apparaîtrait alors qu'il s'incline vers... Le coucher du soleil se rapproche progressivement du sommet de la pyramide, jusqu'à ce qu'il apparaisse aux spectateurs comme s'il était assis au sommet de la pyramide, et à ce moment-là quelque chose d'étrange se produit, alors que les rayons du soleil pénètrent dans le sommet de la pyramide, ainsi la façade de la pyramide apparaît aux yeux des spectateurs comme étant divisée en deux parties, et cet étrange phénomène Cela se produit encore avec l'arrivée du printemps. Le 21 mars de chaque année, dans les dernières minutes de six heures du soir, à cause des rayons du soleil tombant sous un certain angle sur la façade sud de la pyramide. , ses rayons tamisés révèlent la ligne de démarcation entre les deux triangles de la façade qui échangent lumière et ombres, la faisant apparaître comme s'il s'agissait de deux moitiés.
La Fête du Printemps chez les anciens Égyptiens avait des rituels spéciaux qui étaient très similaires à nos rituels actuels. Ils sortaient pendant la Fête du Printemps, qui change de caractéristiques entre les saisons, en raison de son lien avec le soleil et la rivière, et ils mangeaient. Le poisson salé, les oignons, les œufs et les pois chiches, car le poisson séché et salé étaient les aspects les plus importants de la célébration de cette fête. Les anciens Égyptiens l'apportaient de la ville d'Esna, dans le sud de l'Égypte, célèbre à l'époque pour sa fabrication et sa fabrication. on offrait du poisson séché comme votif aux dieux à l'intérieur des temples jusqu'à ce que le poisson séché devienne un symbole de la ville à l'époque ptolémaïque, « Latypos », signifiant la ville à la coquille blanche.
Les Égyptiens connaissaient des espèces de poissons qu'ils avaient à coeur de dessiner sur les parois de leurs tombes, comme le mulet, la perche, le tilapia. Ils connaissaient aussi les œufs depuis l'époque des Pyramides, au point que lors d'une des fêtes, ils mangeaient du poisson frit devant la porte de leur maison en même temps.
L'archéologue Al-Tayeb Gharib, inspecteur en chef du temple de Karnak, affirme que l'un des rituels les plus importants que les fidèles des pharaons accomplissaient pendant les fêtes avait lieu dans la ville de Memphis, qui faisait le tour d'un édifice sacré, en plus à offrir des sacrifices qui accompagnaient la célébration. Il y avait une chanson commémorant une célébration à Thèbes qui disait : « Ce que Le Temple d'Amon a la plus grande joie dans la nouvelle année quand les victimes sont massacrées, quand Amon accepte ses nouvelles choses et ses taureaux sont massacrés par centaines.
Al-Tayeb Gharib a ajouté au « Septième jour » que lors de leurs fêtes, les pharaons égyptiens demandaient aux prêtres de porter la statue de la divinité et de la faire circuler dans une procession solennelle à laquelle tout le monde participait et dans laquelle des clowns, des chanteurs et des danseurs se produisaient. leurs arts et leurs représentations théâtrales étaient organisés, décrivant certains mythes, et c'était le peuple, et non les prêtres, qui célébrait.. Lors des fêtes de divinités bonnes et amicales.
L'inspecteur en chef du temple de Karnak a confirmé que tous ces aspects sont encore observés par les Égyptiens jusqu'à présent, et que c'était l'une des fêtes importantes des Pharaons, car ils fixaient leur date avec le solstice du printemps, qui est le jour de la nuit. et le jour sont égaux au moment de l'arrivée du soleil en Bélier, et il est resté lié au soleil jusqu'à aujourd'hui. Et le fleuve, et ses célébrations parmi eux, se tenaient sur les rives du Nil, au milieu des jardins et places ouvertes, et parmi les fleurs, qui ont une grande place dans leur âme, car les colonnes des temples pharaoniques de Louxor abondent et sont décorées dans un style « lotus » qui imite les bouquets de boutons floraux. leurs tombeaux et temples alors qu'ils inhalent les fleurs avec révérence, ce qui suggère la magie des fleurs et leur statut en elles.
Al-Tayeb Gharib a poursuivi en disant que les anciens Égyptiens passaient la période la plus joyeuse, la plus brillante et la plus populaire de leur vie au printemps, cette saison où toutes choses changent pour éclater de vitalité, d'espoir et de beauté, et dans lequel les femmes aimaient porter des vêtements transparents, faire attention à leur coiffure et utiliser des parfums excessifs pour montrer leurs charmes. C'est ainsi que cela s'est passé. Le retour du printemps, caractérisé par l'éclosion des fleurs, sera toujours rencontrés avec joie et accueil de la part du public égyptien et de leurs soldats à travers les âges. Ils emportaient avec eux certains types d'aliments qu'ils mangeaient ce jour-là, tels que des œufs colorés, du fesikh (poisson salé), de la laitue, des oignons et du malana ( pois chiches verts) Ce sont des aliments égyptiens d'une nature particulière qui étaient liés à l'importance de célébrer ce jour - selon les pharaons - car il représente pour eux la création, la fertilité et la vie.
Les œufs symbolisent la création de la vie à partir d'objets inanimés, et certains papyrus de Memphis représentaient le dieu « Ptah » - le dieu de la création parmi les pharaons - assis sur le sol sous la forme d'un œuf qu'il avait formé à partir d'objets inanimés. manger des œufs - à cette occasion - semble être l'un des rituels sacrés du peuple. Les anciens Égyptiens avaient l'habitude de graver leurs invitations et leurs vœux pour la nouvelle année sur des œufs et de les mettre dans des paniers de feuilles de palmier qu'ils accrochaient aux balcons. des maisons ou sur les branches des arbres, afin qu'ils reçoivent les bénédictions de la lumière de Dieu lorsqu'elle se lève et exaucent leurs souhaits. Quant au fesikh, il figurait parmi les aliments traditionnels dans la célébration de la fête à l'époque de la Cinquième Dynastie, avec le début de l'intérêt pour la sanctification du Nil, et les anciens Égyptiens ont fait preuve d'une grande ingéniosité dans la conservation du poisson, le séchage et la fabrication du fesikh. Hérodote - l'historien grec qui a visité l'Égypte au cinquième siècle avant JC et a écrit à ce sujet - a mentionné qu'ils avaient l'habitude de mangent du poisson salé lors de leurs fêtes.
De même, les oignons faisaient partie des aliments que les anciens Égyptiens aimaient manger à cette occasion. Pour eux, ils étaient associés à la volonté de vivre, à vaincre la mort et à vaincre la maladie. Ils accrochaient des oignons dans les maisons et sur les balcons, et ils On les pendait également autour de leur cou et on les plaçait sous leurs oreillers. Cette coutume est encore très répandue. Parmi de nombreux Égyptiens, encore aujourd'hui, la laitue était l'une des plantes préférées de cette époque. Elle est connue depuis l'époque de la Quatrième Dynastie, et était appelée dans le hiéroglyphe « Héb. » Les anciens Égyptiens la considéraient comme une plante sacrée, c'est pourquoi ils gravaient son image sous les pieds de leur dieu de la reproduction.
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