« َAsqas Amghaz »...les Amazighs du monde célèbrent le Nouvel An 2974َ
Les Amazighs du monde en général et d'Afrique du Nord en particulier célèbrent le « janvier » la deuxième semaine de ce mois, le vendredi 12 janvier en Algérie et le 14 du même mois au Maroc. C'est le Nouvel An Amazigh 2974. Cette fête est considérée comme un héritage historique et culturel important pour les Amazighs, qui font de grands efforts et sacrifices pour préserver leur identité et leur culture d'origine à la lumière de la mondialisation et du choc des cultures, ainsi que des tentatives de certains régimes politiques pour effacer cette identité enracinée.
Le paysage n'a pas changé depuis des centaines d'années. Chaque soir avant le Nouvel An amazigh , les familles amazighes préparent un plat de couscous à la viande de poulet couronné de légumes secs.
Les membres de la famille se rassemblent autour de ce plat et chantent des chants de bienvenue à l'arrivée de la nouvelle année, priant pour qu'elle apporte du bien à tous et aux agriculteurs en particulier et que de fortes pluies tombent, afin d'irriguer les terres qui sont l'une des sources de moyens de subsistance pour les Amazighs, dont la majorité vit dans les zones montagneuses.
Cette année également, les Amazighs (hommes libres) célèbrent le vendredi 12 janvier dans de nombreux pays du monde le Nouvel An 2974, appelé « janvier ». Le mot (janvier) signifie en langue amazighe « Khafa Ousghas » et c'est le premier mois du calendrier agricole amazigh. Janvier est considéré comme un héritage historique pour les Amazighs.
Au fil des années, il a développé des rituels particuliers qui sont célébrés encore aujourd'hui, au cours desquels les familles se réunissent, échangent des visites et se rassemblent autour d'une table de plats traditionnels autour de laquelle tous les participants se rassemblent, tandis que des cuillères sont placées spécialement pour les absents, afin que personne ne les oublie malgré leur distance.
De la crise berbère de 1949 à la reconnaissance de la langue amazighe
L'Algérie, comme d'autres pays d'Afrique du Nord, comme le Maroc, la Tunisie, la Libye, certains pays du Sahel comme le Mali, le Niger, la Mauritanie, le Burkina Faso, et jusqu'au Sahara, que ce soit en Égypte ou aux îles Canaries en Espagne, célèbre également la Nouvel An amazigh après avoir reconnu constitutionnellement en 2016 que la langue amazighe est une langue officielle aux côtés de la langue arabe.
Cette reconnaissance n'a pas été facile, mais plutôt le résultat d'énormes sacrifices consentis par les Amazighs du pays, dirigés par les tribus, qui n'ont pas suffi, depuis la soi-disant « crise barbare » qui a éclaté en 1949, à revendiquer leurs droits et reconnaissance de leur identité, de leur culture et de leur langue, d’autant plus que les Amazighs constituent les premiers habitants de la région nord-africaine, selon le penseur Ibn Khaldun dans son livre « L’Introduction ».
Dans un entretien téléphonique avec France 24, Taher Mutrif, responsable de l'Association culturelle amazighe de la ville de Montpellier (sud-est de la France), a confirmé que les Amazighs du monde, et en particulier les Amazighs d'Algérie et du Maroc, ont lutté et ont réussi de grands sacrifices pour que leurs gouvernements et leurs pays reconnaissent leur identité, leur culture et leur langue d'origine.
Il a déclaré : « En Algérie, nous ne pouvons pas oublier les protestations et manifestations qui ont été organisées en avril 1980 dans la ville de Tizi Ouzou (la capitale kabyle) et dans d'autres villes de la région Kabylie, où des étudiants et des jeunes hommes de différents âges ont pris la parole. "Nous ne sommes pas des Arabes, mais des Amazighs" et ont exigé que la langue Amazighe soit enseignée dans les écoles et les universités du pays. Mais le régime du président Chadli Bendjedid les a accueillis à coups de balles et a dispersé les manifestations par la force, provoquant près de 200 morts.
Même si l'issue définitive et réelle n'est pas encore connue, les actes de répression et les tueries perpétrés par les forces spéciales de l'armée algérienne ont été évoqués par le chanteur révolutionnaire Matoub Lounes dans une chanson intitulée « Que les habitants d'Oued Issa pleurent ». l'emplacement de l'Université de Tizi Ouzou, qui faisait partie des organisateurs de ces manifestations.
L'Algérie, de la répression des Amazighs à la reconnaissance de leur identité
Matoub Lounas, qui a été tué de 78 balles par des assaillants inconnus en 1998, dit dans sa chanson : « Que Wadi Issa soit triste quand les tueries ont commencé et que les militaires sont arrivés la nuit... Tous les villageois se sont précipités à Tizi Ouzou pour défendre leur identité. " Ce n'est pas une bêtise. Nous voulons la liberté avant qu'ils nous enferment dans un coin. "
Cette chanson a suscité une grande admiration en Algérie et à l'étranger et a ouvert les yeux de beaucoup sur le fait que le régime, dirigé par le président Houari Boumediene, puis d'autres présidents comme Ben Bella, l'avait cachée, à savoir que l'Algérie, comme le reste du Nord pays africains, est amazigh par son identité et son origine, et que ses habitants sont propriétaires des terres.
En 2001, les habitants de la région Kabylie, en proie au « Printemps noir » , sont à nouveau descendus dans la rue pour organiser une marche de la ville de Tizi Ouzou à Alger pour exiger la reconnaissance de leur identité et de leurs droits. Alors que plus d’un million de personnes ont décidé de parcourir à pied une distance d’une centaine de kilomètres. Mais lorsqu'ils sont arrivés à l'entrée de la capitale algérienne, ils ont été accueillis par des assaillants inconnus armés d'armes blanches et ont subi des attaques sans précédent, tandis que les forces de sécurité sont également intervenues, tirant à balles réelles, ce qui a entraîné la mort de 121 personnes et des blessés. de centaines.
Reconnaître l’amazigh comme identité et langue
Ce revers a laissé une profonde crise politique et une fracture majeure au sein de la société algérienne. Tandis que le régime Bouteflika de l’époque et son premier ministre Ahmed Ouyahia, également d’origine amazighe, tentaient de remédier et d’apaiser la situation et de commencer progressivement à reconnaître l’identité berbère de l’Algérie et la langue amazighe.
En 2016, la langue amazighe a été reconnue comme langue officielle et nationale aux côtés de l'arabe, elle a commencé à être enseignée dans les écoles et les universités, et tous les noms des institutions étatiques ont été enregistrés dans cette langue aux côtés de l'arabe et du français. C’est la même problématique au Maroc, qui a également reconnu l’amazigh comme langue officielle en 2011, après l’arabe. La population berbère compte environ 100 millions de personnes, mais il n'existe pas de statistiques précises.
La politique d'arabisation a été imposée en Algérie dans les années 1970, considérée comme une tentative d'effacer l'identité amazighe des Algériens et d'effacer la langue française, héritage de la guerre de libération. Certains pensent que le régime de l'époque courtisait également les islamistes pour combattre le mouvement amazigh, qui brandissait des slogans que les autorités n'acceptaient pas, notamment en exigeant la démocratie, la liberté d'expression, la fin de la corruption et la possibilité pour chacun de vivre selon sa culture. et la liberté religieuse.
Mais avec l'émergence des sites de réseaux sociaux et l'intérêt des médias internationaux pour la question amazighe, et grâce aux artistes amazighs qui ont commercialisé le contenu de cette culture à travers leurs chansons, comme le chanteur Idir, Matoub Lounes, Ait Menghalat, le Tinarwan groupe des Touaregs Amazighs, et Rouicha et Al-Damsiri du Maroc, la culture amazighe a atteint toutes les régions du monde. Alors que les expatriés amazighs vivant au Canada, les États-Unis, la Grande-Bretagne, l'Australie et les pays européens ont commercialisé cette culture en organisant de nombreux événements culturels et artistiques à découvrir le reste du monde.
En France, outre les célébrations organisées par de nombreuses associations culturelles, la capitale, Paris, accueillera samedi un grand concert dans la salle « Zénith », interprété par le célèbre jeune artiste Mohamed Alawa. Quant à l'Algérie, le célèbre chanteur Lounis Ait Menghalat ravit ses fans amazighs et autres avec ses chansons engagées et chaleureuses dans la Salle Ovale. À tout le monde, nous disons : « Asqas amghaz ».
Source : sites Internet