La part d’héritage de la jeune fille lors de son mariage
C'était la coutume dans l'Irak ancien, avant que les relations d'une fille avec sa famille ne soient légalement rompues lors du mariage, que son père ou ses frères déduisent une partie de sa richesse ou de sa succession pour elle, et cela serait consigné dans un contrat écrit et qui lui est donnée lors de son mariage. C'est le seul argent que la fille reçoit de son père, car il équivaut à sa part de l'héritage de son père.
La jeune fille recevait également cette part d'argent lorsqu'elle entrait dans la profession sacerdotale, et il est clair que cette somme d'argent, connue sous le nom de (Shirqtum), était généralement transformée en dot.
Il était confié au mari pour sa gestion et son développement, mais la femme continuait parfois à superviser son travail et ses activités financières qu'elle exerçait avant le mariage, et ainsi elle supervisait elle-même ses biens dans sa dot, et l'argent de la dot restait la propriété. de la femme et de ses enfants uniquement, et comme cet argent représentait le dernier fil du lien financier entre la femme et sa famille, l'argent pourrait revenir à sa famille en cas de décès de la prêtresse célibataire.
Un modèle de contrat de mariage de l’époque babylonienne antique.
(Ibatum livra sa fille Sabitum à la maison de son beau-père, Ilosho, comme épouse de son fils, Ward-Kobi, et Sabitum apporta avec elle à la maison d'Ilosho les effets que son père lui avait donnés, qui sont comme suit:
Lit numéro 2
Chaise numéro 2
Un tableau
Panier numéro 3
Une meule
Un mortier
Une échelle.
Quant à sa dot, elle s'élevait à 10 sicles d'argent que lui avait donnés le marié et qu'Ibatum (son père) reçut après l'avoir embrassée, il l'attacha au bas du vêtement de sa fille Sabitum, et ainsi elle la fixa. en route pour Ward-Kobi.
Si Sabitum dit un jour à son mari Ward-Kobi : « Tu n'es pas mon mari », elle sera ligotée et jetée à la rivière, et si Ward-Kobi dit un jour à Sabitum : « Tu n'es pas ma femme », elle sera attachée et jetée à la rivière. L'argent du divorce, s'élevant à un tiers de mine d'argent, sera pesé pour elle, et son frère Emuk-Adad sera responsable de sa parole.
Cinq témoins, dont l'écrivain, datent : 15 Tishrei, année inconnue, sous le règne d'Amiditana (1683 - 1647 av. J.-C.).
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