أصول أولاد نايل الجزء 03 : نبدأ بأسهل شيء و هوا دحض النسب الهلالي لأولاد نايل ، لقد تكرر على مسامعنا أنهم ينحدرون على بكرة أبيهم من قبيلة فرغ بن خميس بن عروة بن زغبة بن هلال حسب ابن خلدون و نقله لنا مؤرخون مثل مبارك الميلي و التوفيق المدني و غيرهم ، لكن عند التحقيق نجد أن القبيلة التي تتفرع من فرغ بن خميس بن عروة بن زغبة اسمها بنو قائل و ليس نائل و هي قبيلة صغيرة كانت موجودة في جبل راشد ( جبل لعمور حاليا) لا شأن لها و لا ذكر لها عند ابن خلدون مقارنتا بحجم قبيلة أولاد نايل التي تنتشر حاليا من جبل مشنتل ( جبل السحاري) و أرض السرسو ( عين وسارة) لغاية جبل سالات ( بوسعادة) و الزاب الغربي ( الدوسن و طولقة) .
في البداية قلت ربما هذا خطأ مطبعي لكن تأكدت انه ليس كذلك لأن قبيلة بنو قائل مذكورة في الفهرس و لا احد يعرف أين هم اليوم ، ثم من زعم أنهم هم نفسهم بني كيل في شمال غرب فكيك هذا غير صحيح لأن اكبر بطن لبني كيل اسمهم بني كومن و بني يغمراسن و هم بدو زناتة كما هوا معروف .
المهم لا علاقة لأولاد نايل بقبيلة بنو قائل من عروة بن زغبة بن هلال و التي ظهرت في جبل عمور ثم اختفت و هذا واضح وضوح الشمس.
اما الهلاليين الذين ذابوا في هذا الحلف عددهم ضئيل و سنقدم الدليل.
أصول أولاد نايل الجزء 04 : نعود للمدعو محمد بن عبد الله الخرشوفي الملقب بنائل و الذي يزعم أنه الجد الأكبر لأولاد نايل!
أول مصدر تكلم على هذا الشخص هوا الإمام احمد بن محمد العشماوي سنة 1678م ، علما أن محمد بن عبد الله الخرشوفي مات سنة 1580م ، بربكم كيف تتشكل قبيلة ضخمة مثل أولاد نايل في 98 سنة فقط ؟
الحقيقة واضحة وضوح الشمس ، أولاد نايل حلف قبلي تتكون أساسا من القبائل التي عمرت منطقة جبل المشنتل (جبل السحاري) ، منطقة السرسو ( عين وسارة) ، جبل سالات ( منطقة بوسعادة) ، الزاب الغربي.
هذه القبائل انضوت كلها تحت دعوة ذلك المصلح المدعو محمد بن عبد الله الخرشفي "نايل" أما أبنائه كانوا زعماء هذا الحلف و عددهم 5 في مصادر أو 7 في مصادر أخرى ، أما عدد أعراش أولاد نايل أكثر من هذا بكثير و لا علاقة لهم كلهم بأولاد محمد بن عبد الله الخرشفي و هم يعلمون هذا جيدا.
في هذه الوثيقة نرى جليا ذكر أولاد نايل الموجودين في الجزائر و نرى أنهم من نفس نسل نوايل تونس علما أن نوايل تونس من بنوسليم كما يردده البعض لكن كل هذا غير صحيح و سنثبته لكم بالدليل
ملاحظة:لعلمكم إن كتاب (السلسلة الوافية) للعشماوي في تدقيق الانساب الذي يعتمد عليه النوايل في تأكيد نسبهم الادريسي هوا من الكتب المليئة بالأخطاء و كل ما جاء فيه مردود و مكذب من طرف الادارسة الحقيقيين نفسهم بل و يذهبون الى ضرورة اجتنابه والتوصية بعدم اعتماده كمصدر معتبر لتدقيق الانساب ( رئي جمعيـة تنزيـه النسـب العلـوي)
