Gouvernement phénicien
Eshmunazar II
Les gouvernements de villes phéniciennes telles que Tyr , Sidon et Byblos ont été dirigés par des monarques héréditaires tout au long de leur histoire. Ces villes individuelles agissaient généralement de manière autonome les unes par rapport aux autres et ne formaient que rarement des alliances mutuelles. Le pouvoir absolu des rois phéniciens, même s'ils disposaient d'un conseil des anciens pour consultation, est attesté par diverses sources antiques, dont les prophètes hébreux de l'Ancien Testament. Au-dessous du roi, les questions de gouvernement étaient également menées par une classe sacerdotale et ces ménages d'élite qui contrôlaient le commerce international sur lequel la Phénicie prospérait tant.
Une collection de cités -états
La Phénicie n'a jamais été une entité politique unique, mais plutôt un ensemble de villes culturellement similaires sur l'étroite bande du Levant . Chaque ville avait son propre système de gouvernement indépendant, qui contrôlait la ville et son territoire environnant. A certains moments, une ville pouvait être plus dominante qu'une autre dans la région, mais l'autonomie individuelle n'était peut-être pas compromise. Sidon a dominé aux XIIe et XIe siècles avant notre ère, tandis que par la suite Tyr était la ville phénicienne la plus puissante. Ce n'est que très rarement qu'une cité phénicienne s'allie formellement à une autre. Même lorsque les villes ont agi avec les mêmes politiques, elles l'ont fait individuellement. Un exemple est au 5ème siècle avant notre ère lorsque les villes phéniciennes ont fourni des navires à la flotte perse de Xerxès, chaque groupe a agi sous les ordres de son propre commandant.
LES ROIS DES VILLES PHÉNICIENNES ÉTAIENT ABSOLUS DANS LEUR POUVOIR JUSQU'AU 7ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE.
Monarchies héréditaires
Les rois phéniciens n'ont pas commémoré leurs règnes ou leurs réalisations dans l'art et les inscriptions comme dans d'autres cultures, et donc les informations sont souvent rares, non seulement sur l'appareil gouvernemental, mais même sur des bases telles que qui a gouverné quand. Nous savons par certaines inscriptions funéraires et des sources dispersées d'autres cultures contemporaines que les monarchies des villes phéniciennes étaient absolues dans leur pouvoir jusqu'au 7ème siècle avant notre ère. Contrairement à d'autres sociétés anciennes où la richesse d'un dirigeant était généralement acquise par une forme d'imposition sur la production agricole, les rois phéniciens, n'ayant pas tout à fait autant de territoire sur lequel s'appuyer, ont acquis leur richesse soit en s'engageant directement dans des expéditions commerciales eux-mêmes, soit en taxant le commerce. des marchands d'élite de la ville.
La monarchie était généralement héréditaire, même s'il y avait parfois des révoltes, des guerres et des changements dramatiques de dynastie. Des mariages de complaisance avec les maisons royales d'autres villes sont également arrangés pour maintenir et accroître le pouvoir du roi. Les inscriptions suggèrent qu'une longue lignée ancestrale était une marque de prestige. D'après une inscription sur le cercueil du roi Ahiram de Byblos, nous avons la liste des rois suivante :
c. 1000 AEC Ahiram
980 avant notre ère Ittobaal
940 avant notre ère Abibaal
920 avant notre ère Yehimilk
900 avant notre ère Elibaal
880 avant notre ère Shipitbaal
Les annales de Tyr et d'autres sources complémentaires produisent la liste suivante des rois régnants de Tyr :
969-936 avant notre ère Hiram Ier
935-919 avant notre ère Baal -eser I
918-910 avant notre ère Abdastrato
909-898 av. J.-C. Méthustrate
897-889 avant notre ère Astharymos
888 avant notre ère Phelles
887-856 avant notre ère Ithobal Ier
855-830 avant notre ère Baal-asor II
829-821 avant notre ère Mattan II
820-774 avant notre ère Pygmalion
750-740 avant notre ère Ithobal II
739-730 avant notre ère Hiram II
730-729 avant notre ère Mattan II
729-694 avant notre ère Elulaios
680-640 avant notre ère Baal Ier
Fin du 7e siècle avant notre ère mais dates précises inconnues - Ithobaal III
Baal II
Mattan III
Hiram III
Il n'y a aucune preuve que des reines gouvernent seules, mais une inscription à Sidon décrit une reine Unmiashtart qui a régné en tant que régente pour son fils Yatonmilk au 5ème siècle avant notre ère. Il existe une autre femme dirigeante forte mentionnée dans les sources, la figure semi-mythique de Didon , sœur de Pygmalion, le roi de Tyr. Mécontente de la politique de son frère, elle aurait rassemblé un groupe de nobles partageant les mêmes idées et aurait quitté Tyr pour fonder sa propre ville, Carthage , sur la côte nord de l' Afrique .
Le sacerdoce
Another class was the priests who tended the temples and performed rituals, once again, members would have come from the royal family and leading merchant families. There was sometimes a direct connection between the royal and priestly class, for example, Ozbaal, king of Byblos was the son of Paltibaal, the priest of Baalat, according to an inscription on his coffin. The monarch also had a priestly function, perhaps even holding the position of high priest and one of the king's secondary titles was 'Priest of Astarte'. Perhaps not unconnected with this fact, kings were keen for their deeds to match their frequently used additional titles of 'just' and 'righteous' by building temples and monuments in honour of deities such as Astarte, Baal, and Melqart. Il est vrai aussi que certains rois ont véhiculé l'idée d'être le représentant du dieu dans leur nom même, par exemple, Baalbazer qui signifie « serviteur de Baal » ou Abdastratus, « serviteur d'Astarté ». Certains rois ont dû aller plus loin et ont affirmé avoir été le dieu sur terre, une affirmation très critiquée par les prophètes hébreux, comme on le voit dans le livre d'Ézéchiel dans la Bible .
Sacrifice religieux phénicien
Hauts fonctionnaires
Le roi de Tyr pouvait consulter un conseil d'anciens pour obtenir des conseils, mais on ne sait pas si cet organe se réunissait régulièrement pour discuter de politique ou quels étaient ses pouvoirs. Selon l'ancien historien Arrien , le conseil pouvait prendre des décisions si le roi était par ailleurs indisponible. Le livre d'Ézéchiel mentionne des « anciens » à la cour de Byblos, ce qui pourrait bien faire référence à un concile similaire. Enfin, Diodore, l'historien du 1er siècle avant notre ère, décrit un conseil de 100 membres à Sidon, mentionnant qu'ils prenaient parfois des décisions contraires à celles du roi. La composition de ces conseils était probablement réservée aux membres de la famille royale et aux marchands de haut rang qui contrôlaient les activités commerciales de la ville.
Au-dessous du roi se trouvaient deux postes spécifiques d'importance - le gouverneur et le commandant de l'armée. Le premier était chargé de superviser les administrations de la cour et de la ville. Le titre est mentionné dans des textes d' Ugarit , d'El Amarna et de Chypre , mais encore une fois, les détails manquent.
Formes alternatives de gouvernement
Il est fait mention dans les annales de Tyr d'une période de gouvernement particulière mais brève au cours du 6ème siècle avant notre ère, lorsque la ville était gouvernée à un moment donné par une paire de juges connus sous le nom de suffètes . Plus tard, ce système sera adopté par Carthage. Lorsque les villes phéniciennes passèrent sous la domination assyrienne au 7ème siècle avant notre ère, le roi dut régner aux côtés d'un gouverneur assyrien qui guidait la politique. Le roi ne pouvait même pas ouvrir la correspondance officielle sans être en présence de ce gouverneur. Une exception à cette double gouvernance était à Simira où il n'y avait même pas de roi et où le gouverneur assyrien régnait seul. Un arrangement similaire existait au 6ème siècle avant notre ère lorsque le roi babylonien Nabuchodonosor IIa imposé un ministre pour co-gouverner avec le roi à Tyr et à nouveau sous la domination perse du siècle suivant.
Le Mystère des Phéniciens - Les Civilisations Antiques
Bibliographie
Acquaro, E. Les Phéniciens. Éditeurs White Star, 2010.
Aubet, ME Les Phéniciens et l'Occident. Cambridge University Press, 1996.
Kenrick, J. Phénicie. Livres oubliés, 2015.
Moscati, S. Le monde des Phéniciens Broché. Histoire de Weidenfeld et Nicolson, 2016.
Rawlinson, G. Histoire de la Phénicie. Plateforme de publication indépendante CreateSpace, 2014.
Traductions
Nous voulons que les gens du monde entier apprennent l'histoire. Aidez-nous et traduisez cette définition dans une autre langue !
A propos de l'auteur
Marc Cartwright
Mark est un écrivain d'histoire basé en Italie. Ses intérêts particuliers incluent la poterie, l'architecture, la mythologie mondiale et la découverte des idées que toutes les civilisations partagent en commun. Il est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique et est directeur de la publication de WHE.
https://www.worldhistory.org/Phoenician_Government/