Pierre de Scone
Réplique de Pierre de Scone
La pierre de Scone (gaélique : Lia Fail), également connue sous le nom de pierre du destin ou pierre du couronnement, est un bloc de grès associé aux cérémonies de couronnement des monarques médiévaux d' Écosse . Ces cérémonies ont eu lieu à Scone, un site préhistorique du Perthshire, bien que l'utilisation précise de la pierre ne soit pas connue.
Dans un acte délibéré de propagande politique, la pierre de Scone a été retirée d'Écosse par Édouard Ier d'Angleterre (r. 1272-1307) qui en a fait une partie de la chaire du couronnement anglais à l'abbaye de Westminster. La pierre a finalement été renvoyée en Écosse en 1996 et réside maintenant au château d'Édimbourg .
Les caractéristiques
La pierre de Scone est une dalle rectangulaire de grès jaune qui est très probablement d'origine écossaise, peut-être des roches de grès rouge inférieur de la région du Perthshire. Il mesure environ 66 cm x 28 cm (26 x 11 po) et pèse environ 152 kg (336 livres). La pierre est lisse à l'exception d'une seule croix latine sculptée. Aujourd'hui, il réside dans la Crown Room du château d'Édimbourg aux côtés d'autres éléments des insignes écossais.
Mythes et Légendes
Pour une dalle de grès plutôt indescriptible, la pierre du destin est livrée avec un bagage remarquable de mythes et de folklore. Selon la légende, la pierre était celle-là même que Jacob - l'ancêtre du peuple d' Israël - utilisait comme oreiller lorsqu'il était à Béthel (une ville au nord de Jérusalem ) et eut une vision d'anges montant et descendant une échelle céleste au ciel.
UNE LÉGENDE S'EST DÉVELOPPÉE SELON LAQUELLE LES ROIS ÉCOSSAIS NE RÉGNERAIENT QUE LÀ OÙ SE TROUVAIT LA PIERRE DU DESTIN.
La pierre connut alors un extraordinaire périple méditerranéen qui la vit passer du Moyen-Orient à l' Égypte , la Sicile et l'Espagne. Enfin, la pierre est arrivée en Irlande vers 700 avant notre ère où elle a été installée sur la colline de Tara , le site néolithique du comté de Meath où la tradition veut que les anciens rois d'Irlande aient été acclamés. Dans certaines sources, c'est alors le légendaire souverain irlandais Fergus Mor qui a apporté la pierre en Écosse vers 500. Dans une autre version de la légende, la pierre a été apportée d'Irlande en Écosse par la princesse Scota, la fille d'un pharaon égyptien . . Il existe également une certaine confusion quant à savoir si l'actuelle pierre du destin est la même pierre que celle liée à ces légendes, car certains chroniqueurs du début du Moyen Âge la décrivent comme un trône de pierre sculpté. Alternativement, la pierre actuelle a peut-être autrefois fait partie de ce trône plus élaboré.
Grand sceau de l'abbaye de Scone
La nouvelle maison de la pierre en Écosse était soit le château de Dunstaffnage sur la côte ouest, soit, plus probablement compte tenu de son histoire, l'île voisine d'Iona, qui fait partie du groupe des Hébrides intérieures. Iona était un ancien lieu saint pour les ascètes chrétiens connus sous le nom de Culdees, et c'est devenu le lieu de sépulture traditionnel des monarques écossais. En effet, le site a une très longue histoire avec ses tumulus préhistoriques et ses monuments. La pierre est restée à Iona pendant les 350 années suivantes, et une légende s'est développée selon laquelle ce n'est que là où se trouvait la pierre du destin que les rois écossais régneraient. L'auteur Sir Walter Scott (1771-1832 CE) a affirmé qu'un morceau de métal était autrefois attaché à la pierre qui portait le verset gravé suivant :
À moins que les destins ne soient mal cultivés
Et la voix du prophète soit vaine
Où se trouve cette pierre sacrée
La race écossaise régnera.
Déménagement par Kenneth MacAlpin
Le roi celtique Kenneth MacAlpin (également orthographié Cinaed mac Ailpin ou mac Ailpein, rc 842-858) a régné sur le royaume des Écossais ou Alba comme on l'appelle parfois. Kenneth est crédité d'avoir apporté la pierre du destin à Scone dans le Perthshire vers 843, peut-être comme un symbole de son assujettissement des Pictes .qui ont peut-être utilisé la pierre pour leurs propres cérémonies de couronnement. Il a été utilisé lors des cérémonies tenues à Scone pour inaugurer les rois écossais par la suite. Les seigneurs et les évêques se sont réunis à Scone, puis à l'abbaye de Scone, pour assister à l'acclamation de leur roi et prêter serment de loyauté. La longue généalogie du roi est également proclamée aux dignitaires réunis. Les rois écossais n'étaient pas encore couronnés ni oints d'huile sainte - cette forme de cérémonie de couronnement n'aurait lieu qu'à partir du 14ème siècle. Le roi ne s'est peut-être pas assis non plus sur la pierre, mais elle a plutôt été utilisée comme autel pendant la cérémonie et placée sur le petit monticule artificiel connu sous le nom de Moot Hill ou la «colline de la croyance». Alternativement, la pierre peut avoir été utilisée de différentes manières au cours des siècles comme, dans une description détaillée de la cérémonie deAlexandre III d'Écosse (r. 1249-1286), il est déclaré par Jean de Fordun qu'Alexandre s'est assis sur la pierre.
EN ENLEVANT LA PIERRE DE SCONE, EDWARD I DÉCLARAIT EFFECTIVEMENT QUE L'ECOSSE N'ÉTAIT PLUS UN ROYAUME MAIS UNE SIMPLE PROVINCE D' ANGLETERRE .
Si le roi était marié, la reine recevait son service d'investiture après son mari. Au 12ème siècle, les rois écossais ont reçu des symboles de pouvoir familiers tels qu'une épée, un sceptre, une tige et un orbe. De plus, l'ancien site sacré de Scone a reçu son propre monastère c. 1115 par Alexandre Ier d'Écosse (r. 1107-1124). Le monastère, d'abord un prieuré puis, plus tard, une abbaye à part entière, a été fondé par des chanoines augustins de l'abbaye de Nostel dans le Yorkshire.
Enlèvement par Edward I
Le destin de la pierre de Scone était sur le point d'être changé par un Anglais, l'un des plus grands ennemis de l'Écosse. Édouard Ier d'Angleterre décida de qui devint le successeur d'Alexandre III d'Écosse, un événement souvent qualifié de Grande Cause. Les meilleurs candidats étaient le puissant noble John Balliolet Robert Bruce (né en 1210 et grand-père de son homonyme le plus célèbre). En 1292, Edward a sondé Balliol, peut-être parce qu'il était le plus faible des deux et qu'il pouvait donc être plus facilement manipulé. John devait être le dernier roi écossais médiéval à être couronné sur ou près de la pierre de Scone le 30 novembre 1292. Il s'est avéré que les Écossais eux-mêmes se sont lassés des réponses inefficaces de Balliol à la domination d'Edward, et une rébellion ouverte était dans l'air. En 1295, l'Écosse s'est officiellement alliée à la France - le premier pas dans ce qui est devenu connu sous le nom de «l'Auld Alliance» - un pas trop loin pour le roi anglais.
Le roi Édouard Ier d'Angleterre
Edward I envahit alors l'Ecosse, dirigeant personnellement une armée de 25 000 à 30 000 hommes. Le roi a ainsi gagné son surnom de «marteau des Écossais», et il était résolu à la conquête totale . Balliol se rendit après la bataille de Dunbar en 1296 et trois barons anglais furent nommés pour gouverner l'Écosse. Toujours à l'affût des gestes dramatiques concernant les cultures ennemies, Edward a volé les insignes de la monarchie écossaise et la pierre de Scone, la déplaçant à l'abbaye de Westminster en 1297. Là, il a été placé sous le siège de la chaise de couronnement anglaise construite à cet effet, souvent appelée St. La chaise d'Edward parce qu'Edward I a dédié son prix au roi et saint d'Angleterre, Edouard le Confesseur(r. 1042-1066). Dans cet acte d'enlèvement, Edward I déclarait effectivement que l'Écosse n'était plus un royaume mais une simple province d'Angleterre.
Il y avait une légende selon laquelle les Écossais rusés avaient donné à Edward une pierre de remplacement et avaient gardé la vraie en sécurité sur l'île de Skye, mais il est peu probable que la vérité soit jamais étayée, et il n'y a aucune preuve qu'Edward n'ait pas mis la main. sur l'original. Dans tous les cas, l'Écosse n'a jamais été tout à fait maîtrisée et d'autres rébellions ont suivi, notamment le soulèvement de 1300 dirigé par William Wallace (vers 1270-1305). Édouard II d'Angleterre était peut-être prêt à restituer la pierre (r. 1307-1327) dans le cadre d'un traité de paix avec l'Écosse conclu en 1328. Cependant, il semble que l'abbé de l'abbaye de Westminster ait refusé de l'abandonner. Par conséquent, la pierre de Scone est restée en Angleterre pendant les sept siècles suivants. Le 25 mars 1306, Robert le Bruce(r. 1306-1329) fut le premier roi écossais à être couronné sans la pierre, bien que la cérémonie eut lieu comme d'habitude à l'abbaye de Scone.
Chaise de couronnement d'Edward I
Histoire ultérieure et retour en Écosse
Comme le voulait le destin, un roi écossais a finalement été couronné alors qu'il était assis sur la pierre de Scone. C'était Jacques VI d'Écosse (r. 1567-1625) qui devint également Jacques Ier d'Angleterre CE (r. 1603-1625) lorsqu'il fut couronné à l'abbaye de Westminster en 1603. Cela s'est produit parce que son prédécesseur Elizabeth I d'Angleterre(r. 1558-1603) était mort sans enfants, et James, le parent le plus proche d'Elizabeth, fut invité par les nobles d'Angleterre à monter sur le trône. James était de la lignée Stuart, et cette maison régnerait sur l'Angleterre jusqu'en 1714, tous ses monarques prenant place au-dessus de la pierre de Scone lors de leur couronnement. Les Écossais avaient finalement renversé la vapeur des Anglais après le vol d'Edouard Ier 300 ans plus tôt, et la légende de la pierre s'était avérée exacte : un roi écossais régnait désormais là où résidait la pierre.
À partir du 19e siècle, la pierre de Scone est devenue un puissant symbole national pour les Écossais, et il y a eu des appels répétés pour le retour de la pierre. En 1950, un groupe de nationalistes écossais a réussi à s'introduire dans l'abbaye de Westminster le jour de Noël de tous les jours. Ils ont saisi la pierre et l'ont ramenée en Écosse, mais elle a été récupérée par les autorités et renvoyée à Westminster quatre mois plus tard. La pierre a finalement été et cette fois officiellement restituée au peuple écossais en 1996, à juste titre, le 30 novembre, jour de la Saint-André, qui honore le saint patron de l'Écosse. Il y avait un hic qui illustre le pouvoir persistant de la pierre dans l'imaginaire des peuples des deux côtés de la frontière : la pierre doit être restituée à l'abbaye de Westminster à l'occasion d'une cérémonie de couronnement d'un monarque britannique.
Pierre de Scone
Bibliographie
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Traductions
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A propos de l'auteur
Marc Cartwright
Mark est un écrivain d'histoire basé en Italie. Ses intérêts particuliers incluent la poterie, l'architecture, la mythologie mondiale et la découverte des idées que toutes les civilisations partagent en commun. Il est titulaire d'une maîtrise en philosophie politique et est directeur de la publication de WHE.
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