قبائل لواته الأمازيغية بمصر 
في المنشورين سابقين عن قبائل لواته و الى من ينتهي نسبهم
ذكر ياقوت الحمويفي(القرن13م)بلاد الواحات و النوبة الواقعة بين مصر و السودان فقال:و بلاد النوبة ست مراحل و فيها قبائل من البربر من لواته و غيرهم أه*و قد ذكر القلقشندي في (القرن14م) و قال أنهم يسمون شاوية و أنهم إستعربوا لعهده..
*و ذكرهم أيضا إبن خلدون في القرن(14م)فقال و منهم أوزاغ مفترقون بمصر و الصعيد شاوية و فلاحين،و ذكرهم الحسن الوزان(ليون الإفريقي) في القرن(16م)أما باقي صحاري ليبيا،أي تمتد من أوجلة الى النيل فيسكنها الاعراب و شعب يدعى لواته،وهو إفريقي ايضا (اي بربري)،و ذكرهم الراحلة الإسباني Marmoul بعده بمدة،و قال أنهم كانوا قبل ذلك يقيمون في كامل الصحراء بين واحة أوجلة و النيل،و سماهم lebètes و لقد فصل القلقشندي الكلام فيهم في(القرن14م)فقال:و أعلم أن لواته من أكبر قبائل البربر و أكثرها بطونا،و منها في (بلاد المغرب بمعنى كل بلاد المغرب شمال افريقيا) الخلق الذين لا يحصون،و بالديار المصرية،و بالأعمال البهنساوية من الوجه القبلي!و بالجيزة و المنوفية و الغربية و البحيرة،قال الحمداني:وهم:بنو جديدي و كَطوفة و بركين و مالو و مزورة و بنو بلار ثم قال فبنو جديدي فتجمع:مغّاغة و واهلة،و أما بركين فيجمع:بنو زيد و بني روجينو لهم أقلونسا و ما معها الى بحري طنبدي،و أما مزورة:بتجمع:بني و ركان و بني غرواسن و بني جماز و بني الحكم و بني وليد و بني الحجاج و بني الحرمية،قال و يقال:إن بني الحجاج من بني خماس و لذلك يؤدون معهم القطائع،و أما بنو بلار ففرقتان:فرقة يقال لها البلارية و هم:بنو محمد و بنو علي و بنو "نزار" و نصف بني شهلان،و منهم مغاغة و لهم سملوط الى الساقية
و فرقة يقال لها:جدوخاص و لهم بالبهنسائيةالكفور الصولية،و سفط أبي جرجةالى طنبدي و إهريت
قال الحمداني:و بنو نزار من بني زرية،و منهم نصف بني عامر و الحماسنة و الضباعنة قال:و امارة جدوخاص في بني زعازع و أفرد قوم منهم لإمارة عزيز بن ضبعان ثم ولده قال و منهم:بنو قوي و من جدوخاص بنو زيد و أمرائهم اولاد قريش رجلا صالحا كثير الصدقة و هو والد سعد الملك الباقي بنوه...و بالجيزة فرقة من بني جدوخاص المقدم ذكرهموهم بنو مجدول و سقارة و ما حولها لبني يرني،و بني يوسف شبرمنتو البدرشين و الشنباب الى طهما و أهل سقارة يقولون: إنهم من بني بكم،و اهل البدرشين يقولون:من بني سلامش و أهل منية رهينة يقولون:إنهم من بني منصور،و كانت الإمرة في الزقازقة من طهما ثم ضعفت و أستقرت الإمرة الآن في رضوان و أخيه من بني يرني و قال الحمداني في المنوفية أيضا جماعة من لواته عد منهم:بني يحي و السّوة و عبيد و ماصلة و بني مختار،ثم قال و معهم في البلاد مزاته لواتيه و زنارة لواتيه و هواره و بنو الشعريةالى قوم آخرين اه، و عرف الهرم المُدّرج المشهور بالجيزة بإسم:سقارة لوقوعه في أرض سقارة من جدوخاص من لواته البربر الطارئين هناك...فذكرهم ابن خلدون ايضا فقال:و منهم ايضا بواحات مصر فيما ذكره المسعودي امة عظيمة بالجيزة التي بينها و بين مصر،و كان معهم هناك امة من مزاته و لواته،و كان شيخهم لعهد المسعودي بدر بن سلام و كان قد ثار على المماليك الأتراك فسرحوا اليه العساكر و قتلوا كثيرا من قومه و فر هو الى ناحية برقة،كما نشبت بينهم و بين هواره برقة صراع كبير،نزح كثير من هواره الى الصعيد
و قال ابن خلدون ايضا:و فيما بين (الاسكندرية و مصر)قبائل رحالة ينتقلون في نواحي البحيرة هنالك و يعمرون أرضها بالسكنى و الفلح و يخرجون في المشاتي الى نواحي العقبة و برقة من مزاته و هواره البربري و زنارة احدى بطون لواته و قال القلقشندي(القرن14م) و قد ذكر الحمداني منهم بالبحيرة وهم:بنو مزديش و بنو صالح و بنو مسام و وزمران و ورديغة و عزمان و لقان،و لقد ذكر لي بعض العرب ان من بطون زنارة لواتيه ايضا:بني حبون و واكدة و و قرطيطة و غرجومة و نفاث و ناطورة و بني السعوية و و بني ابي سعيد و مزداشة و طازولة*و ذكر في مسالك الأبصار ان مساكنهم مع هواره فيما بين الاسكندرية و العقبة الكبيرة ببرقة،و قد ذكر القلقشندي فرقة من بني و رديغة في مصر و اما البحور فهم من البرابرة(الامازيغ)لواته من زنارةةاحدى بطونهم و أضاف (و اما زنارة)فهم من بطون لواته كما ذكرناه في بني جابر و بتادلا كثير منهم و اجاز منهم الى العدوة لعهد بني الأحمر :سلطان الزناري اللواتي و كانت له في الجهاد آثار و ذكروا ان منهم بأرض مصر و الصعيد اه.و ذكر الدكتور فرح عبد العزيز في كتابه القبيلة و الاسلام و الدولة_ان سكان واحتي سنتريه المصرية و أوجلة الليبية يقال انهم خليط من لواته و هواره البرابر (الامازيغ)،و سكان كلا الواحتين اليوم يتكلمون لهجة بربرية و تحمل واحة سنتريه اليوم إسم:سِوَّة/سيوة.…………………………………………….
أمازيغ مصر في واحة سيوة، بعيون هولنديّة