فاطمة تازوغارث (من البربر Tazeggʷaght ، "أحمر الشعر") ، هي ملكة أمازيغية من أوراس يقال إنها عاشت بين 1544 و 1641.
سيرة شخصية
امرأة أسطورية وأسطورية من الأوراس ، مع ذلك ممثلة في التقاليد الشعبية ، لها نفس السمات المميزة المنسوبة إلى الملكة كاهينا أو حتى تنهينان. تُروى حياتها من خلال قصائد وأغاني من منطقة الشاوية ، والتي جعلت منها ملكة كانت ملكة. أحمرة الشعر الجميل.
كانت هذه المرأة تمتلك ، من بين أشياء أخرى ، أسدًا وحصانًا أبيض وذئبًا أبيض.
وفقًا للأسطورة ، كان ذئبها الأبيض أو "أوشين أملال" هو الذي شعر بموت عشيقته وحزنها طوال الليل بأصوات حزينة وصاخبة.
ولدت فاطمة تزوغرت (روسية أو حمراء في البربر) عام 1544 في جبل حيطاوين في مروانة (باتنة) في منطقة أريس. إن الترانيم التي يحفظها الشاوي شفهيًا لا تزال تمجد اليوم هذه المرأة التي مرت من قرن إلى آخر بفضلها:
"Tazoughert ملكة Aurès
أفروديت ، الإلهة الأخرى
استحم في سرير Tifouress المسحور
في صد صانع سائل غير عادي
من الجماع التاريخي "
لا يقول التاريخ من أين أتت المملكة أو الملكة ذات الشعر الأحمر. هل كانت زوجة ملك أصبحت ملكة بعد الترمل؟ هل ورثت المملكة عن أبيها؟
يقدمها الكاتب نذير السبع بشكل متواضع في كتاباته تاريخ الأوراس والرجال على النحو التالي: فاطمة "ذات الشعر الأحمر" (1544-1641) كاهنة وملكة نجحت في عهدها ، ليس فقط في توحيد العديد من المجموعات البربرية العربية .
، ولكن لإدامة النظام الأم من خلال تعيين النساء فقط في مجلس الحكماء ". علاوة على ذلك ، فإنه يعرف أصل ونسل هذه الملكة ويكتب: "سليل إيمورين (جنرال أمازيغي ، ملازم طارق بنو زياد ، فاتح الأندلس) ، والد بوثلاوث ، مخترع البرميل الخفيف في خشب البلوط (1908) ، بقلم Hména Zéqun ، مُصنِّع blunderbusses وبنادق الأظافر ...
مؤلفة هذه الكتابة: أم لسبعة عشر طفلاً ، كانت ستُعتبر قديسة صوفية ، لا تفشل في الإشارة إلى أنها قرأت القرآن عن ظهر قلب ، وأن لها علاقات تجارية مع المسيحيين واليهود ، وأنها امتطت البسط ، والحروق. (أجريدي) والخيول بمهارة ورشاقة ومهارة. "المرأة الوحيدة ، كما يقولون ، بعد قرون من Kahina ، التي حكمت بأغلبية على الأوراس وديمت النظام الأمومي ، نجدها في كل مكان في أغاني" Rahabas "والحكايات". محبة لأولئك الذين يطيعونها وقسوة على أولئك الذين لم يطيعوا أوامرها ، هذه الملكة ، لتعظيم احترام الانضباط ، ضحت بشقيقيها. يقول الكاتب ورجل الأدب نذير سبع: "لقد أعدم شقيقها زولتان أو سلطان ودفعت شقيقها الأصغر سلام إلى المنفى ، الذي طعن في بعض قراراتها". استمرارًا في وصفها الأخلاقي وإحساسها بالتنظيم ، يرسمها على النحو التالي: "محاربة هائلة ، كانت تتمتع بإحساس رائع بالتنظيم والقيادة على رأس قواتها [...]. بقيت حرة أثناء قيادتها للجموع وكان لها هيمنة لا جدال فيها على الأوراس العظيمة ، إلى حدود المسيلة في الجنوب الغربي وتبسة في الشمال الشرقي ". جعلت شخصياتها المتميزة وشخصيتها القوية وتعليمها ، كما يكتب نذير سبع ، "امرأة مرعبة ، كاهنة معجبة ، تتمتع بمكانة كبيرة بفضل ثقافة أجدادها". تمتعت فاطمة تزوغارت بثروة كبيرة ورثتها عن والدتها وهي آخذة في الظهور في مجال طب الأعشاب: تتذكر كاتبتنا وباحثتنا: "والدتها - أظفلة - قد شرعتها في تربية النباتات والعناية بها. للإسراف على المرضى والجرحى" . يقول عنها المولود: "لقد عرفت كيف تكون أماً جيدة (يقال ، سبعة عشر طفلاً) ، مجرد عشيقة للعبيد عندما تتطلب الظروف ذلك".
تكريمًا لصعودها فاطمة تزوغارت ، لالة خوخة بوجنيت (1904-1963) ، شاعرة شاوية وفنانة مشهورة ، تشيد بها على طريقتها الخاصة:
"تحية لك يا فاطمة تزوقرت
تحية لك يا سيدة الخصوبة
إجلالا لك يا ملكة السماوات والأرض ”.
ما زالت الترجمة من صنع المؤلف نفسه: حلاوة القمر / نسيم الجبال / أخبر فاطمة أحمر الرأس / أن تخرج وتبتهج / صمت الليالي.
على الرغم من ويلات الزمن وبفضل ذاكرة الناس والقصائد ، خلدت ذاكرته واستطاعت السفر عبر الزمن.
وهكذا يخلد ورثته وينقذون هذه الشخصية الوطنية والرمزية من النسيان بنسج الحكايات والقصائد له.
في عام 1566 ، استولت على مدن مراكش ومكناس وفاس ، وهو حدث ألهم ، الشاعر المجدوب الصوفي من عائلة أمازيغية في المغرب الذي وجه إليها كتيبًا. اشتهرت بأنها محاربة هائلة ، محاربة ولديها إحساس ممتاز بالتنظيم والقيادة على رأس قواتها. كانت ترتدي زي الهبلايت ، وظلت حرة أثناء قيادتها للجموع ومارست صعودًا لا يمكن إنكاره على متسلقة الجبال. وُصِفت أيضًا بأنها رئيسة كهنة ومعالِجة كانت ستعرف كيف تعالج الأمراض عن طريق استخدام النباتات وأمراء الحرب
أشادتها الشاعرة الشاوية خوخة بوجنيت.
ويقال أن أولاد فاطمة من مروانة من نسل هذه المرأة. وفقًا للأسطورة الشعبية ، كان أسلاف قبائل أولاد زولتان (أو أولاد سلطان) وأولاد سلام قد طردوا من قبل فاطمة تازوغرث
المصادر
Collectif, Antoinette Fouque, Mireille Calle-Gruber et Béatrice Didier, Le Dictionnaire universel des créatrices, Éditions des femmes, 26 novembre 2015, 5022 p. (ISBN 978-2-7210-0651-6, lire en ligne [archive])
(it) Francesco Forlani, Parigi, senza passare dal via, Editori Laterza, 23 janvier 2013, 176 p. (ISBN 978-88-581-0770-6, lire en ligne [archive])
(en) Aomar Boum, Dictionary of African Biography, Oxford, Oxford University Press, 2008 (ISBN 978-0-19-538207-5, lire en ligne [archive]), « Abderrahman, El Majdoub »
Revenir plus haut en : a b c et d Mohamed Nadhir Sebaa, L'histoire, les Aurès et les hommes (lire en ligne [archive])