عبد الحميد مهري في الإذاعة "التعريب فرضه علينا ديغول"
ويعتقد أن الخلافات كانت أيديولوجية وليست عسكرية.
وقال الأمين العام السابق لجبهة التحرير الوطني، عبد الحميد مهري، الذي حل أمس ضيف برنامج حصاد ثقافة على الإذاعة الثقافية، “إن التعريب فرض علينا من قبل الجنرال ديغول”. لقد أراد تنفيذ استراتيجية لتسهيل السيطرة على مجتمع متمرد. لقد جعلها إلزامية، بما في ذلك للفرنسيين؛ لقد تم التوقيع على المرسوم من قبل ديبريه وديغول لدوافع سياسية خفية بالطبع”. يطالب مهري برؤية عالمية للغات لحمايتها من الاستغلال السياسي.
وفي معرض حديثه عن موضوع كتابة التاريخ، أشار السفير الجزائري الأسبق بباريس إلى أنها “غير عادلة” و”ناقصة” بمعنى أن هناك “إخفاء لجزء من التاريخ ليترك المجال مفتوحا لاستغلاله سياسيا”.
ويعتبر أن "التجربة الجماعية" تتجاوز بكثير الاعتبارات الشخصية. صحيح أن «مجموعة الـ 22» كانت أصل «خلق» التاريخ أو نشأته، لكن الباقي أصبح شأن شعب.
كانت نداء الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) بمثابة "بداية لثقافة سياسية راسخة" لكن "أولئك الذين عارضوها كانوا يفكرون مثل الجنود". ويواصل قائلا إن نجاح الثورة هو نتيجة استراتيجية. مربك.
وعندما نريد أن نكتب التاريخ، علينا أن نأخذ هذا الجانب بعين الاعتبار. إنه يعتقد أن الشيء الرئيسي هو الشهادة. لكن الشهادة المعطاة تعكس رؤية من زاوية واحدة فقط. ولذلك سيكون من الضروري جمع الأدوات التي من شأنها أن تساعد على تسهيل مهمة المؤرخين.
لم يأت المهري ليلقي خطابًا بسيطًا. ولم يتوان الصحفيون عن طرح أسئلتهم. يوجد في الأعلى تعليق على زيارة ساركوزي إلى الجزائر. يجيب مهري: «لا أعطي الأمر أي أهمية سوى ما يمكن أن يساعد في حل المشاكل. ولذلك فهو لا يستطيع الإجابة على جميع الأسئلة التي تحيط بالعلاقات الجزائرية الفرنسية المعقدة. ويعتبر أن الجالية ذات الأصول الجزائرية تصنف في “الفئة الثانية” إلى جانب الفرنسيين الآخرين. ولذلك، فإن المسألة ليست مسألة تأشيرات بسيطة، كما يقول، لإغلاق هذا الفصل.
وتطرق إلى جانب آخر فقال إن مؤتمر الصومام هو استمرار لأحداث الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) لدرجة أن المبادرين إليه أرادوا عقد المؤتمر التأسيسي خلال العام الأول من الحرب. وهو يرى أن الخلافات كانت إيديولوجية، دون أن يلاحظ وجود فرق أيديولوجي بين نص الأول من تشرين الثاني/نوفمبر 1954 وبين برنامج الصومام. ويشير إلى أن القول اليوم - كما ورد في العديد من الكتابات - إن الصراع كان بين السياسيين والعسكريين أبعد ما يكون عن الواقع. ويتساءل: "من كان جنديًا ومن كان ناشطًا سياسيًا في جيش التحرير الوطني؟".
وبحسب مهري، تم تنفيذ المشروع الثقافي للثورة جزئيًا خلال السنوات الأولى من الاستقلال. وكانت هناك ديناميكية ثقافية حقيقية. لكن بدلا من أن نجعل من جبهة التحرير الوطني قوة لإعادة التوحيد، جعلنا منها منطق الإقصاء. إن اختزال التاريخ في أيام العطل الرسمية هو مسؤولية أجيال من القادة.
المصدر : مواقع ألكترونية