Les Amazighs arabisés aliénés sont plus dangereux que le colonialisme étranger
Les Arabes des pays d’Afrique du Nord souffrent plus que jamais pour se vanter de leur lignée originaire de la péninsule arabique, mais dès qu’ils se soumettent à des tests génétiques, ils sont choqués.
Depuis les « conquêtes islamiques » de l'Afrique du Nord, sont venus au pays de Tamazgha des gens qui n'ont rien à voir avec les Amazighs, ni en termes de langue, ni de culture, ni même de couleur de peau. Ils sont très éloignés de tout ce qui est amazigh. , mais grâce à la naïveté et à l'ennui de nos ancêtres, les Arabes ont pu faire passer le message. Leur contrôle sur Tamazgha est basé sur la religion islamique, de sorte que le pays de Tamazgha devient islamique. Oh mon Dieu, certains des Juifs qui vivent parmi nos ancêtres,
Les choses allaient relativement bien. Même la plupart des tribus adhéraient aux dialectes de la langue amazighe. Un petit groupe parlait arabe au pays de Tamazgha. Même ces étrangers se sont assimilés à notre culture. Ils ont également commencé à communiquer dans les dialectes de la région.
Pendant l'impérialisme européen en Afrique du Nord, rien n'a changé, jusqu'à ce que la France coloniale entre dans le pays de Tamzgha jusqu'à ce que cette campagne systématique commence à arabiser Tamzgha de manière irréversible, et la preuve est que la plupart des agents coloniaux parlent l'arabe dialectal et qu'ils sont un groupe de cheikhs de l'Afrique du Nord. dans les coins, un plan malveillant visant à lier la langue arabe à la religion islamique, pour faire apparaître des groupes de cheikhs ayant mémorisé le Coran. L'arabisation de la région de Ghamara a commencé au début du XIXe siècle, de sorte que les mémorisateurs du Coran ont été transportés profondément dans les campagnes, les campagnes centrales et orientales, et certains d'entre eux se sont assimilés à la communauté rurale et sont devenus également les locuteurs ruraux(Rif). Le vélo était réservé aux seules forces appartenant au sultan de Fès.
Avec l’avènement des années 1940 et la fondation du parti Istiqbal par le premier ennemi du Rif et des Amazighs en général, Allal Al-Fassi, des campagnes d’arabisation ont commencé dans tous les aspects de l’État naissant, le « Royaume du Maroc ». dès qu'Amouraksh a pris son indépendance formelle de « Mama France », une campagne de sensibilisation a parfois commencé, qui a conduit aux massacres commis par Hassan II alors qu'il était prince héritier en 1958. En fait, cette campagne n'avait pas seulement pour but de placer les armes de la résistance. à la disposition du Makhzen, mais plutôt une campagne disciplinaire et l'imposition du fait accompli : esclavage et soumission complète au régime de l'État alaouite et séparation irrévocable de la culture amazighe.
Paradoxalement, le dénominateur commun entre des régimes comme Gamal Abdel Nasser et Hassan II est l’arabisation et la tentative d’effacement complet de l’identité amazighe. Dans une certaine mesure, Hassan II et « le leader de la nation arabe, Gamal Abdel Nasser », ont réussi à consolider l’arabisation. , mais les habitants de Tamazgha, même s'ils ont été longtemps marginalisés, ont été privés d'éducation et d'emploi public, mais il y avait un groupe important de la campagne qui a émigré de l'autre côté, vers l'Europe, pour gagner sa vie. Au début, le chef de famille émigré seul et la femme subvenait aux besoins de ses enfants, mais au début des années 80, la situation a changé et l'immigré a commencé à accompagner sa femme et ses enfants au paradis européen. que la plupart des membres de cette génération parlent couramment la langue rurale en plus de la langue du pays de résidence, ce qui a rendu le magasin frustré et déçu.
Avec l'arrivée au pouvoir de Mohammed VI, le citoyen rural est devenu recherché dans les affaires de l'État et même dans le sport, notamment le football : très peu de joueurs de l'équipe des demi-finales de la Coupe du monde parlaient l'arabe dialectal. La politique d'arabisation de l'Amurrakesh a réussi à attirer certains imbéciles, comme la « lignée du Prophète » et les nationalistes de gauche, de sorte que la langue arabe est devenue à la fois la langue du paradis, de l'art et de la communication, mais les fluctuations qui ont frappé la région de Tamazgha Il s’agit de la même vague qu’il y a dix ans, le « Printemps arabe », qui a renversé l’ancien régime arabe, le régime de Kadhafi, Benali et Bouteflika, de sorte que le Makhzen a été contraint de constitutionnaliser la langue amazighe. il n’a pas encore été activé dans les articulations de l’État, mais il y a des gains malgré la volonté du peuple et des « croyants justes ».
La question de la langue amazighe est devenue un atout entre les mains du magasin. La preuve en est que de nombreux Ayishas déclarent une rupture avec tout ce qui vient de l'Orient arabe. Tout le monde parle avec fierté des civilisations successives au pays de Tamazgha. Les plus grands perdants de la campagne sont « la dynastie du Prophète » et « la dynastie Abdel ». " Dynastie Nasser. Ils ne peuvent plus exprimer leur extrémisme. C'est odieux comme avant, mais la loi anti-Amazigh est toujours sur les tablettes, pas encore activée.
Tout ce que les salafistes et les nationalistes ont à faire, c'est d'accepter le fait accompli qu'Amurrakesh est une terre amazighe, sa culture est africaine, pour les âmes faibles, le choix est entre Amurrakesh amazigh ou retourner dans la péninsule arabique et vivre avec le Levant et parler. la langue arabe du lever au coucher du soleil. Il n'est pas possible pour un Marocain ou une Désirée d'être... Vous êtes votre subconscient en Orient. L'Afrique du Nord, terre des Amazighs, aimée par ceux qui aimaient et détestée par ceux qui détestaient
Source : site internet