Dans la nécessité d’une reconnaissance populaire et du respect de l’Amazigh et de la langue Amazighe
Après deux semaines de formation approfondie et après la fin des vacances d’été de l’année universitaire 2002/2003, des centaines de professeurs ont regagné leur lieu de travail avec une nouvelle mission : enseigner la langue amazighe aux étudiants marocains dans les écoles du pays.
En septembre 2003, après des décennies d'interdiction, les enseignants amazighs auront le droit d'écrire l'histoire sur les tableaux noirs des écoles du pays en utilisant leur alphabet tifinagh, et pour la première fois, les élèves marocains recevront des cours de langue dans les langues les plus anciennes du pays. Le sentiment de joie était grand parmi ceux qui attendaient avec impatience un moment historique, « une pyramide pour cela ».
"J'ai fait partie de ceux qui ont gravi les échelons. J'ai reçu une formation qui connaît une autre réussite à Guelmim. J'ai inauguré ma nouvelle mission à l'école Al-Masirah Al-Khadra à Boujdour. Au bout de quelques jours, les cous des responsables de divers des tendances s’ouvriront et ils commenceront à exprimer leur position de rejet de ce qu’ils appellent « le Shala ».
Un matin au travail, alors que je commençais ma journée, j'ai entendu frapper à la porte de la classe, je l'ai ouverte et j'ai trouvé une mère :
- La paix soit sur vous, Professeur
- La paix soit sur vous
- Vous lisez la chanson à mon fils
- Oui
- Mon fils ne veut pas qu'il lise la chanson
- Premièrement, je ne l'ai pas appelé la chanson, je l'ai nommé Amazigh, deuxièmement, je suis ici, pas un employé, comme si je mettais en œuvre la politique du état. Vous allez aller au Pérou, où le directeur a vu la porte. Vous n’êtes pas avec vous. Marchez vers le parquet. Vous n’êtes pas avec vous. Marchez jusqu’à l’académie. Vous n’êtes pas avec vous. Marchez vers le ministère. Vous ne prenez pas le thé. Vous allez écrire au roi. Et vous dites pourquoi je ne voulais pas que mon fils lise l'amazigh. C'est lui qui a décidé de nous enseigner l'amazigh à nos enfants et a créé une institution officielle dans le centre de Rabat avec un nom écrit appelé Tifinagh.
Elle baissa la tête et s'éloigna...
Au cours des premières années de ma responsabilité dans l'enseignement de la langue amazighe, j'avais l'habitude de recevoir quelques visites sur la pointe des pieds de ce type, de personnes simples dont le cerveau était rempli de diverses tendances, notamment la tendance à haïr, à mépriser et à rabaisser les Amazighs. et la langue amazighe. En même temps, j'ai remarqué la grande réponse des étudiants innocents à une langue qui s'est installée dans leur subconscient. Et dans leur cœur, et la preuve est répandue sur YouTube, pour les parents d'élèves non parlants de différents régions, je verse des larmes en répondant à leurs demandes de copie de dictionnaires et de supports, les citoyens et citoyennes sont surpris de voir comment leurs enfants maîtrisent le tifinagh en des temps records avant la lettre arabe et la lettre latine, leurs langues parlent couramment l'amazigh en quelques semaines, ils libèrent. Ils produisent le tamazight avant l'arabe et le français, les deux langues scolaires qui demandent beaucoup d'efforts et d'argent.
Les Marocains, quelles que soient leurs appartenances géographiques, leurs localisations et responsabilités, et les langues de leurs mères... sont invités aujourd'hui, treize ans après que l'amazighe a été reconnue comme langue officielle des Marocains aux côtés de l'arabe, vingt-trois ans après la plus haute Les autorités du pays ont reconnu la réalité linguistique et culturelle des Marocains, après deux décennies et demie de travail inlassable de tous... Les autorités tentent de redonner à la langue amazighe la place qui lui revient, après plus de deux décennies d'efforts pour corriger autant de clichés qui n'ont fait que perpétuer la distance émotionnelle des Marocains avec leur merveilleuse patrie, le Maroc, pour reconnaître qu'ils sont de purs Marocains, ni orientaux ni occidentaux, pour nous accepter tels que nous sommes, leurs frères, et pour s'accepter eux-mêmes. Le Maroc est tel qu'il est : un pays merveilleux dont les habitants parlent l'amazigh dans ses différentes variantes, familière et hassani, et dont les gènes, les langues et les traits du visage portent les empreintes de leurs ancêtres, dont l'amazigh et l'amazigh, même s'ils ne le parlent pas aujourd'hui... Tous d'entre eux sont appelés à accepter leur pays tel qu'il est, et non tel qu'ils rêvent ou tel que certains ont essayé de le leur décrire, ils excluent donc leurs inclinations. Et les diverses idées et croyances dont ils ont été accusés qui rabaissent la patrie et le peuple. de la patrie. Chaque fois que vous enlevez l'un d'entre nous, vous ne trouverez que des Amazighs, comme on l'a dit.
Al-Tayeb Amkrod
Ce qui est douloureux, c'est qu'un certain nombre d'entre nous continuent de rabaisser la langue, la culture, l'identité et les droits amazighs, malgré sa constitutionnalité et malgré le fait que la plus haute autorité du pays lui a donné la place qu'elle mérite depuis vingt-trois ans. , de sorte que ceux qui rejettent la langue amazighe et prennent tous les moyens pour cela, même si cela est nécessaire, continuent à fabriquer des excuses et des justifications comme le font les médiateurs wahhabites et ceux qui plongent dans la monstruosité de la toponymie de la patrie pour ressembler aux patries qui ne le font pas. n'existent que dans leur imagination... Tous ceux-là, et bien d'autres qui continuent de ne pas nous accepter, nous et nos Amazighs, sont appelés à respecter l'Amazigh et l'Amazigh dans toutes ses manifestations, et à être convaincus qu'ils le sont et que cela fait partie d'eux et une composante essentielle de leur être, de leur identité, de leur culture et de leur civilisation, et qu'il fait partie d'eux et qu'ils en font partie, et une extension d'eux et qu'ils sont une extension de ils reconnaissent ainsi une vérité que certains ont toujours tenté de nier : l’amazighité du Maroc et de toute l’Afrique du Nord.
Source : sites Internet