لعلمكم لا يوجد أي احفاد لادريس الاكبر في بلاد المغرب الكبير و كل من يزعم ذلك مثل عائلة الامير عبد القادر هم كاذبون عمدا او جهلا
اليوم سنقدم لكم الوثيقة و الشهادة التاريخية المخفية و المسكوت عنها عمدا من طرف " سارقي" النسب الادريسي و مدعي الشرف في هذه البلاد و الذين ظهروا في حقيقة الامر زمن الدولة العثمانية بسبب جهل الاتراك لاصولنا و انسابنا الحقيقة بحيث جلب هؤلاء " الادارسة المزعومين" بعض تجار الانساب العرب المجهولين على راسهم احمد العشماوي المكي في القرن 17م ( كلمة العشماوي تعني الجلاد الذي ينفذ حكم الاعدام) الذي جعل من ثلث قبائل الامازيغ عبارة على احفاد ادريس بن عبد الله و ذلك لمن يدفع المال بطبيعة الحال و كانت نتيجة ذلك اعفاء ضريبي لكل تلك القبائل التي انتحلت النسب الشريف من قبل الدولة العثمانية ( آل البيت لا يدفعون الضرائب في نظام الدولة الاسلامية) و بداية انتشار قوي في مجتمعنا لظاهرة " التصوف " و التعبد في الاضرحة ( شرك بالله عز و جل)
استمعوا جيدا و انقلوا هذه الحقيقة للناس :
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
انظر كتاب العبر لابن خلدون الصفحة 451 من الجزء 06 باب دولة الادارسة:
الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
انظر كتاب ابن خلدون الجزء 06 الصفحة 454
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ.
و اهم شيء, في زمن ابن خلدون العارف بانساب العرب و العجم اي القرن 14م اكد هذا العلامة ان الادارسة حين وصلوا الى القاهرة في القرن 10م ساحوا في قبائل العرب بالمشرق بل و انكروا النسب الادريسي عن انفسهم لحماية ابنائهم من التصفية و القتل اي في زمن ابن خلدون بعد مرور 4 قرون تقريبا من هذه الاحداث لم تكن هناك ولو فرقة واحدة على وجه الارض تعرف بهذا النسب الادريسي فكيف لنا ان نجدهم مباشرة بعد وفاة ابن خلدون و بداية العهد العثماني في شمال افريقية ينبتون كالفطر من المغرب الاقصى للمغرب الاوسط ؟ التاريخ واضح وضوح الشمس لا وجود للادارسة في شمال افريقية و انما هناك "امازيغ" انتحلوا هذا النسب زمن العثمانيين من اجل اهداف دنيوية محضة وربما كانوا مضطرين لذلك للهروب من الضرائب والغرامات
إختفاء أسطورة النسب "الشريف" الزمني من بلاد الامازيغ, أعاده التاريخ بشكل كارثي بتحول النسب من نسب الأسري الضيق الى النسب القبلي العام, فبإنتحال عبد القوي بن توجين و رئيس (أمغار) القبيلة للنسب المزعزم يتمدد النسب الى كل العشائر المنضوية تحت قيادة الرئيس المتحول نسبيا و هوياتيا,
كل قبيلة كانت تطمح الى السلطة السياسية والتوسع في المجال الجغرافي والتحكم في الاراضي الزراعية والموارد المائية, كان عليها الأخذ بالاعتقاد السائد, أن الانتماء الى النسب المزعوم, هو الملاذ القدسي, من سيجعل الآخرين يخضعون لإرادتهم وسلطتهم الرمزية و يحقق لهم الامتيازات الاقتصادية والاجتماعية والسلطة السياسية المجالية, وكان تبديل النسب والتحول الهوياتي يتم بسهولة و بدون مانع.
أشار ابن خلدون الى "الأشراف" المزعزمون الطامحون للرقي السياسي و الاجتماعي, أو التقرب من الله بإنتحال النسب "الشريف", بقوله (نفس المرجع):"من ذلك ادعاء بنى عبد القوي بن العباس بن توجين أنهم من ولد العباس بن عبد المطلب رغبة في هذا النسب الشريف وهو كلام ينسف اي ادعاء لعائلة الامير عبد القادر النسب الادريسي العلوي عم من سنة 974 م لغاية 1600م أي ستة قرون و نصف, التاريخ لم يذكر لنا ولو قبيلة او عشيرة واحدة فقط تنحدر من ادريس او اخوه سليمان في بلادنا ثم بسحر ساحر تظهر فجأة قبائل تنحدر من ادريس الأول خاصة و قلة من اخوه سليمان من شرق البلاد لغربها و من شمالها الى جنوبها قصتهم واحدة تقول دائما ان جدهم جاء من الساقية الحمراء او فاس ظهر في القرن 16م و تكاثر مثل البكتيريا في ارض لم يصلها أي " هوموسابيان homo sapiens " من قبله و كأن تاريخ البشرية في بلادنا ظهر في القرن 16م ؟ و هذا ما سكت عنه عمدا كل أصحاب الأقلام المأجورة ممن زوروا تاريخ امة بأكملها و اقتلعوها من جذورها إرضاء لأيديولوجيتهم العروبية المريضة , هل فهمتم ما سر تخلف هذا الشعب و قلة البركة في ماله و أبنائه ؟
فيما يخص الادلة العلمية الجينية اليقينية حول الاصول الامازيغية للامير عبد القادر الجزائري
اغلب هذه القبائل والعائلات التي سنقدمها هم ابناء عم الامير عبد القادر بن محي الدين الجزائري الحفيد للجد الاعلى المسمى عبد القوي بن العباس و التي ذكر لنا ابن خلدون ان جدهم عبد القوي انتحل النسب الهاشمي او العباسي وحاليا يعتقد الناس ان احفاده هم من اصول عربية هاشمية اصيلة الا ان الادلة التاريخية الموثقة و التحاليل الجينية التي قام بها اصحبها في هيئات عالمية متخصصة اثبتت انهم من اصل امازيغي وهذا يدل على قيام البعض من النسابين والمؤرخين بالتزوير والتدليس في الانساب والحمد لله ان العلم الجينات اظهر الحقيقة وللافادة نقدم بعض الامثلة:
قبل أن نوافيكم بنتيجة التحليل الجيني الذي حدد الأصول الحقيقية لأحفاد عبد القوي بن يوسف يجب ان تتعرفوا اولا على أبنائه و أحفاده و على أصحاب العينات المفحوصة من ذريته و علاقتهم بباقي الفرق ، و لأن كل الفرق نسبها محفوض و صريح لغاية عبد القوي بن يوسف و لا وجود للدخيل فيهم و لا المطعون في نسبه بشهادة كل النسابة من داخل و خارج هذه العائلة فيكفي نتيجة الفحص الجيني لفرقة واحدة مشهورة و محفوظة النسب للوصول الى السلالة الجينية للجد الجامع لتلك الفرق أي عبد القوي بن يوسف و منه لجميع أحفاده لأن الكرموزوم الذكري الحامل للبصمة الوراثية المحددة للأصل الحقيقي لعبد القوي بن يوسف سينتقل منه الى جميع أحفاده اليوم و في المستقبل كما هو معروف.
أصحاب العينات المفحوصة هم فرقة أولاد سيدي غزالي المنحدرين من الأمير محمد بن أبي العطاء صاحب جبل عمور المنحدر من راشد صاحب جبل بني وليد المنحدر من منداس ابن عبد القوي بن يوسف أب محمد الذي نسل منه سيدي قادة الجد السادس للأمير عبد القادر بن محي الدين.
دون أن ننسى بأن راشد صاحب جبل بني وليد المنحدر من منداس ابن عبد القوي هو الجد الجامع كذلك لأولاد نهار بتلمسان و أولاد سيدي بوطيبة بمعسكر و منهم أولاد علي بن عومر،أولاد الأدغم،أولاد ابراهيم، أولاد العروسي و كذلك راشد هو جد الخطابيين بمستغانم.
أقدم لكم يا سادة يا محترمين مشجرتان متواترتان و متفق عليهما الأولى لأبناء عبد القوي بن يوسف و الثانية لأبناء راشد صاحب جبل بني وليد المنحدر من منداس ابن عبد القوي حسب القاضي ابن حشلاف و محمد العشماوي المكي و الشيخ عبد القادر "بنابش" و محمد الشارف عبد الله الخطابي .
ملاحظة : الأنساب و الأجداد لغاية عبد القوي بن يوسف معروفة لدى الشيخ محمد باشا ابن الأمير عبد القادر ( طالع كتاب تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر ص 38) أما ما فوقه لغاية عمران وصولا لإدريس فهذا من صنع تاجر الأنساب الشهير محمد العشماوي المكي كان حيا (1729 م) الذي جاء من الحجاز لشمال أفريقية في القرن 18م و قام بربط أكبر العائلات و الكثير من القبائل بالنسب الإدريسي و كأنهم كانوا ينتظرونه لتحقيق أنسابهم ،ما يفسر ظهور أجداد من يدعي النسب لآل البيت في الحقبة العثمانية فقط أما من قبل فلا ابن خلدون و لا القلقشندي و لا البكري الأندلسي ذكروا ولو قبيلة أدريسية واحدة في بلادنا علما ان أدريس الأكبر بن عبد الله حفيد سيدنا علي ظهر في القرن 08 م أي 600 سنة قبل زمن ابن خلدون أو القلقشندي و 400 سنة قبل البكري الأندلسي و ابن الأثير و رغم ذلك هؤلاء لم يذكروا قط قبائل و فرق تنحدر من أدريس الأكبر بن عبد الله حفيد سيدنا علي في شمال أفريقية.
مثال 1:
قبيلة أولاد سيدي علي بن يحيى (الجزائر):
هذه القبيلة هم ( أحفاد عبد القوي بن يوسف الجد الثالث عشر للأمير عبد القادر) و فروعها بالجزائر ليبيا تونس المغرب و موريتانيا و لبنان بعد ظهور نتيجة أخرى للفحص الجيني لممثلها السيد عمر صاحب العينة رقم 196317 على FT.DNA ، بحيث ظهرت على السلالة الجينية E-L117 المتطابقة على السلالة
E-M35 و المتفرعة من السلالة E1b1b الأمازيغية في شمال أفريقية .
و بما ان ممثل قبيلة أولاد سيدي غزالي حفيد علي بن يحيى صاحب العينة رقم M84022 ظهرت موجبة للتحورA5603 المتطابق على التحور A5604 و A5605 مما يؤكد الأنتماء للسلالة الأمازيغية التحتية E-M81 لصاحب هذه العينة و منه لكل العينات لأصحابها المنتمين لنفس العائلة و منهم لجدهم الأكبر عبد القوي بن يوسف و كامل أحفاده الصرحاء ومنهم عائلة الامير عبد القادر ,فهؤلاء كلهم أمازيغ أقحاح
هذه القبيلة تنحدر من الرجل المصلح علي بن يحيى بن سيدي راشد صاحب جبل بني وليد بن أحمد لمرابط بن منداس بن عبد القوي الجد الثالث عشر للأمير عبد القادر حسب مشجرة الشيخ محمد باشا ابن الأمير عبد القادر و العشماوي المكي و القاضي حشلاف و محمد بن علي السنوسي و بلهاشمي بن بكار و غيرهم من الذين صححوا و حققوا في هذه المشجرة، أما اباء و أجداد عبد القوي بن يوسف لغاية إدريس بن عبد الله هي من إبتكار أحمد العشماوي المكي الذي أخذ منه جميع المؤرخين و النسابة دون أي مصدر آخر موثوق و سابق للعشماوي ( هو تاجر أنساب زمن الدولة العثمانية في حقيقة الأمر).
علي بن يحيى (المكنى سيدي بالعسل) خلف كل من :
1) خليفة : له ذرية في ليبيا منهم سيدي عمر قداف الدم و هو عمر بن سعيد بن عمر بن خليفة بن موسى بن هلال بن محمد بن محمد بن خليفة (المسمى ولد الفاسية) بن علي بن يحيي ، و عمر قداف الدم هذا هو جد قبيلة لقذاذفة و منهم زعيم ليبيا السابق معمر القذافي .هؤلاء الذين خرجت نحاليل جيناتهم على السلالة الامازيغية
و منهم أيضا سيدي أبي عبد الله عبيد (الملقب بالشارف وخفير الجبلين) بن سيدي محمد بن أحمد بن هلال بن محمد بن محمد بن خليفة (المسمى ولد الفاسية) بن علي بن يحيي ، و أبي عبد الله عبيد هذا هو جد قبيلة أشراف الكميشات .
و منهم محمد بن هلال بن محمد بن محمد بن خليفة (المسمى بولد الفاسية) ، و محمد بن هلال هذا هو جد قبيلة أولاد سيدي محمد بن هلال وهم بمدينة مساكن بإزاء القيروان بالجمهورية التونسية .
2) عمر : نسل منه أولاد مولاي عمر بنواقشوط و وادان بموريطانيا.
3) الأزرق :واسمه الحقيقي الأخضر ولكن أباه كان يناديه الأزرق نظرا لعينيه الزرقوين، جد قبيلة أولاد سيدي لزرق غرب غيليزان ( بلدية سيدي لزرق)
4) يعقوب : جد أولاد مولاي يعقوب شمال فاس بالمغرب
5) خطاب : خلف عبد الله بن خطاب جد الخطابيين بمستغانم
و منه الشيخ محمد على بن السنوسي بن العربي بن محمد بن عبد القادر بن شهيدة بن هاشم بن يوسف ابن عبدالله بن خطاب بن على بن يحى ، و الشيخ محمد على بن السنوسي هذا هو جد الملك محمد إدريس الأول (12 مارس 1890 م ء 25 مايو 1983 م) أول حاكم لليبيا بعد الاستقلال عن إيطاليا
6) عبد العزيز : و هو جد اولاد سيدي أمحمد بن يحي بن عبد العزيز أو أولاد سيدي امحمد بن عودة (بلدية) ولاية غليزان.
7) محمد : هو الأمير محمد بن ابي العطاء صاحب جبل عمور و الجد الجامع لأولاد نهار بتلمسان، أولاد سيدي غزالي ( لبنان، بئر بن عابد، لمعاضيد،بوسعادة، أمجدل) ، أولاد بوطيبة بغريس معسكر .
8) أحمد : هو جد أولاد سيدي مبـارك بن عمران ابن عبد الواحـد بن أحـمـد بن علـي بن يحـيى ، ذريته بليبيا و المغرب .
9) ابو القاسم : وترك ثلاثة أولاد سيدي محمد و سيدي أحمد العربي و سيدي بخدة.
10) سيدي عبد الرحمن بن علي بن يحيى : ترك إبنين سيدي أمحمد و سيدي الأخضر
111) راشد : ترك ثلاثة أولاد: سيدي أمحمد بن خدة المدفون بضريحه بدوار العمامرة بلدية زمورة و سيدي محمد و سيدي فغول..
12) يحيى : كان كثير الذرية
و في مصادر أخرى له 16 ولد
أما من الناحية التاريخية و حسب نتائج التحاليل الجينية و المعطيات التاريخية الموثقة قبل مجيئ تاجر الأنساب و محرف الألقاب أحمد العشماوي المكي هؤلاء هم بنو راشد أبناء عم بنوتوجين الزناتيين الأمازيغ الأقحاح ،خرجوا من جبل راشد ( جبل عمور حاليا) لينتشروا في معسكر و غليزان و مستغانم ثم لبقية أنحاء الوطن و حتى خارج الوطن كونهم أهل علم و فقه و أصحاب عدة زوايا و هم يمثلون منذ قرون أقوى عصبة ذات سلطة دينية و سياسية و حتى إجتماعية في شمال أفريقية خاصة في الجزائر لغاية يومنا هذا .
هذه النتائج تجدونها في المشروع الجيني الخاص بالسلالة E-M811 في هذا الرابط:
https://www.familytreedna.com/public/E-M81?iframe=ysnp
مثال 2:
قبيلة سيدي غزالي:
موجودة بلبنان و الجزائر و أخوانهم أولاد نهار و أولاد سيدي بوطيبة و أبناء عمومتهم أولاد سيدي قادة و أحفاد الأمير عبد القادر بالشام و الجزائر و إخوانهم الخطابيين بمستغانم ( ربع حلف مجاهر) ظهر نتيجة الفحص الجيني لثلاثة ممثليهم من أولاد عيسى بن غزالي وهم أصحاب صاحب العينات التالية على FT.DNA :
العينة رقم : M9905
العينة رقم : M9900
العينة رقم : M8402
بحيث ظهرت عينتان على السلالة الجينية E-L117 المتطابقة على السلالة E-M35 و المتفرعة من السلالة الأمازيغية E1b1b1 في شمال أفريقية.
و عينة ظهرت موجبة للتحور A5603 المتطابق على التحور A56044 و A5605 مما يؤكد الأنتماء للسلالة الأمازيغية التحتية E-M81 لصاحب هذه العينة و منه للعينتين السابقتين لأصحابهما المنتمين لنفس العائلة و منهم لجدهم الأكبر عبد القوي بن يوسف و كامل أحفاده الصرحاء.
مرة ثانية ألف مبروك لهذه العائلة الضخمة و جميع فروعها داخل و خارج الوطن و أخص بالذكر أحفاد الأمير عبد القادر.
دون أن ننسى الفرق التالية :
11) أولاد طاعن من ذرية سيدي غزالي ببير بن عابد ولاية المدية
22) أولاد فرج من ذرية سيدي غزالي المعاضيد و بوسعادة ولاية المسيلة و بأمجدل ولاية الجلفة
3) أولاد عبد الله بن خطاب بمستغانم
4) أولاد موسى من ذرية سيدي غزالي بواد تاغية بمعسكر
55) أولاد علي بن عومر و إخوانهم أولاد الأدغم و أولاد براهيم و أولاد لعروسي بمعسكر
أما من الناحية التاريخية الصحيحة فبنو راشد الذين عمروا جبل لعمور ( جبل راشد سابقا) ثم خرجوا منه للشمال ذكرهم ابن خلدون ( قبل مجيئ تاجر الأنساب العشماوي المكي) انهم أمازيغ من بنو واسين أحد شعوب زناتة و أبناء عمومتهم هم بنوتوجين و فيهم رجل مشهور اسمه محمد بن عبد القوي أما الحشم المتمركزين بمعسكر ذكرهم ابن خلدون ( الجزئ 07) على أنهم من بنوتوجين و لهذا يجب تصحيح تاريخ كل هذه القبائل التي ظهرت من أصول أمازيغية في نهاية المطاف.
هذه النتائج تجدونها في المشروع الجيني الخاص بالسلالة E-M811 في هذا الرابط:
https://www.familytreedna.com/public...x?section=ysnp
فيزينوميا الامير عبد القادر ليست عربية
الجميع يعلم ان القومجي العروبي في الجزائر كثير ما يصف ابناء منطقة القبايل او حتى ابناء منطقة الشاوية الذي لهم عيون زرقاء او شعر اصفر انهم ابناء الرومان او ابناء الوندال وغير ذلك من الحماقات التي نسمعها على مواقع التواصل الاجتماعي
قلما لا نجدهم يصفون الامير عبد القادر بمثل ما يصفون به الامازيغ القبايل و الشاوية اصحاب الاعين الزرقاء و البشرة الناصعة البياض
لعلمكم قبل ظهور علم الجينات الذي لا يضاهيه علم آخر في تحديد أصول البشر لدقته ، كان هناك علم آخر قديم جدا يعرف بعلم الفراسة physionomie الذي يعتمد على المظهر الخارجي للإنسان خاصة وجهه و لون أعينه و شعره و لكنته و الطاقة السالبة أو الموجبة المنبعثة منه...، و لايفقه فن الفراسة إلا القليل من الناس من ذوي الخبرة التي إكتسبوها عبر مخالطتهم للناس و قوة الملاحظة عند هؤلاء.
هناك وصف لمظهر الأمير عبد القادر حسب المستشرق الألماني موريس فاغنر Maurice wagner التقى بالامير عبد القادر لما كان في الجزائر قبل استسلامه وهجرته الى المشرق و هذا في كتابه ''رحلات في ولاية الجزائر سنوات 1836و1837و،1838 " أين يعطي الوصف الجسماني للامير عبد القادر و يقول عنه شديد البياض و اعينه زرقاء
(Reisen in der Regentschaft Algier in den jahren 1836, 1837 , 1838 )
سنأخذ مثال اخر عن وصف مظهر الأمير عبد القادر حسب رسالة أحد القادة العسكريين الشباب و إسمه ليون روش Léon Roches التي وجهها سنة 1837 للسلطات الفرنسية بعد مخالطته لعبد القادر مدة شهر كاملا،و نقل هذه الرسالة أحد الآباء البيض و إسمه هنري إيدفيل Henry d'ideville في كتابه " الماريشال بيجو"
" le maréchal bugeaud" ص83 الى 85 ، بحيث ذكر أن "ليون روش" تفاجأ و أنبهر بالمظهر الحقيقي للأمير عبد القادر بعدما كانت في مخيلته صورة ذلك المقاتل شديد السمرة mulâtre قبيح الوجه ذو النظرة الرهيبة الدموية و المدجج بالأسلحة..... و ملخص هذا الوصف هو :
الأمير عبد القادر أبيض اللون ذو جبهة عريضة كبيرة و عالية، ذو حاجبين سوداويتين رقيقة و مقوصة تعتليان عيون زرقاء و رموش سوداء رقيقتين و نظرة عيون حنينة و رقيقة ، ذو أَنْفٌ مَعْقُوفٌ (مُعْوَجٌّ مِنْ أَرْنَبَتِهِ) ، ذو شفاه رقيقة غير مكمشة ، ذو لحية سوداء خفيفة قصيرة تنتهي بزاوية حادة ، ذو وجه بيضوي الشكل ، له وشم خفيف بين الحاجبين على جبين صافي ، يداه رقيقتين شديدتي البياض ، رجله بيضاء، قامته لا تتعدى خمس أقدام و بضع قدم ( أي واحد متر و 60 سنتيمتر تقريبا مثل نابليون بونابارت ) ، ذو بنية مكتملة .
Henry d'ideville Le maréchal Bugeaud
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bp...exteImage.zoo
m
و في النهاية يقول ليون روش على فرنسا ان تستخلص دروس الماضي فهؤلاء "العرب" هم النوميديون الذين قاوموا روما منذ 2000 سنة و على فرنسا اتباع نفس سياسة روما مع هؤلاء البرابرة و أن تحذر من مظهرهم المخادع.... نعم الفرنسيين كانوا يعتبرون الأمازيغ او النوميديين عرب في بداية الإحتلال لجهلهم التام بحقيقة تاريخ و أصول الأمازيغ .
من هذا الوصف الدقيق نستنتج أن ملامح الأمير عبد القادر الأبيض البشرة صاحب العيون الزرقاء القصير القامة رقيق تقاسيم الوجه و الجسم يشبه تماما ملامح الأمازيغ الأقحاح الساكنين في الجبال الشاهقة .
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2285670&fbclid=IwAR2py2UmtpicAzJ4gAr7ABFv76UdBs7qTa5YWALuJkAbERKi0LlRvalULFQ