Croissant fertile
États du Croissant fertile, v. 1450 avant notre ère (par
Le Croissant Fertile , souvent appelé le « Berceau de la civilisation », est la région du Moyen-Orient qui s'incurve, comme un quart de lune, du golfe Persique, à travers le sud de l'Irak, la Syrie , le Liban, la Jordanie , Israël et nord de l' Egypte . La région est reconnue depuis longtemps pour ses contributions vitales à la culture mondiale provenant des civilisations de l'ancienne Mésopotamie , de l'Égypte et du Levant, qui comprenaient les Sumériens , les Babyloniens, les Assyriens, les Égyptiens et les Phéniciens , qui étaient tous responsables du développement de la civilisation. .
Pratiquement tous les domaines de la connaissance humaine ont été avancés par ces personnes, notamment :
Science et technologie
Écriture et littérature
Religion
Techniques agricoles
Mathématiques et astronomie
Astrologie et développement du zodiaque
La domestication des animaux
Commerce à distance
Pratiques médicales (y compris la dentisterie)
La roue
Le concept du temps
Le terme a été inventé pour la première fois en 1916 par l'égyptologue James Henry Breasted dans son ouvrage Ancient Times: A History of the Early World , où il a écrit :
Ce croissant fertile est approximativement un demi-cercle, avec le côté ouvert vers le sud, ayant l'extrémité ouest à l'angle sud-est de la Méditerranée , le centre directement au nord de l' Arabie et l'extrémité est à l'extrémité nord de la Perse. Golfe. (193-194)
Sa phrase a été largement diffusée à travers les publications de l'époque devenant, enfin, la désignation commune pour cette région. Le Croissant fertile est traditionnellement associé dans les religions juive, chrétienne et musulmane à l'emplacement terrestre du jardin d'Eden . La région figure en bonne place dans la Bible et le Coran et un certain nombre de sites y sont associés aux récits de ces œuvres.
Représentation du port d'Eridu
Berceau de la civilisation
Connu comme le berceau de la civilisation, le Croissant fertile est considéré comme le berceau de l' agriculture , de l' urbanisation , de l'écriture, du commerce, de la science, de l'histoire et de la religion organisée et a été peuplé pour la première fois c. 10 000 avant notre ère lorsque l'agriculture et la domestication des animaux ont commencé dans la région. En 9 000 avant notre ère, la culture des céréales sauvages était répandue et, en 5 000 avant notre ère, l'irrigation des cultures agricoles était pleinement développée. En 4500 avant notre ère, la culture des moutons à laine était largement pratiquée.
LA GÉOGRAPHIE ET LE CLIMAT DE LA RÉGION ÉTAIENT PROPICES À L'AGRICULTURE ET LES SOCIÉTÉS DE CHASSEURS-CUEILLEURS SE SONT DÉPLACÉES VERS DES COMMUNAUTÉS SÉDENTAIRES.
La géographie et le climat de la région étaient propices à l'agriculture et les sociétés de chasseurs-cueilleurs se sont déplacées vers des communautés sédentaires de la région car elles pouvaient subvenir à leurs besoins grâce à la terre. Le climat était semi-aride mais l'humidité, et la proximité du Tigre et de l'Euphrate (et, plus au sud, du Nil ), encourageaient la culture des cultures. Les communautés rurales se sont développées parallèlement aux progrès technologiques de l'agriculture et, une fois ceux-ci établis, la domestication des animaux a suivi.
Les premières villes ont commencé à s'élever en Mésopotamie dans la région de Sumer . Eridu , le premier, selon les Sumériens, en 5400 avant notre ère, puis Uruk et d'autres. Par c. 4500 avant notre ère, la culture du blé et des céréales était pratiquée depuis longtemps en plus de la poursuite de la domestication des animaux. En l'an 3500 avant notre ère, l'image de la race de chien connue sous le nom de Saluki apparaissait régulièrement sur des vases et autres céramiques ainsi que sur des peintures murales , ainsi que des races telles que le Danois, le Greyhound et le Mastiff.
Le sol exceptionnellement fertile de la région a encouragé la poursuite de la culture du blé ainsi que du seigle, de l'orge et des légumineuses et certaines des premières bières du monde ont été brassées dans les grandes villes le long du Tigre et de l'Euphrate sous les auspices de la déesse Ninkasi . La bière était considérée comme un cadeau des dieux et une source de nutrition quotidienne ainsi qu'une substance intoxicante. Il était utilisé pour payer les salaires des gens, mais les inscriptions indiquent également clairement qu'il a été brassé à des fins de célébration et le célèbre Hymne à Ninkasi loue le breuvage pour rendre le cœur léger.
Cette bière était assez différente de celle d'aujourd'hui car elle était épaisse et devait être consommée avec une paille pour filtrer les résidus de la fermentation. Le brassage de la bière a probablement évolué à partir du métier de boulanger, car l'orge et le blé qu'ils stockaient fermentaient. La preuve la plus ancienne du brassage de la bière provient de l' avant-poste sumérien de Godin Tepe, dans l'Iran d'aujourd'hui.
Tablette de ration de bière mésopotamienne
Le blé amidonnier, l'orge, les pois chiches, les lentilles et de nombreuses autres cultures ont été plantés, récoltés et envoyés dans les temples où les réserves de nourriture étaient stockées. De c. 3400 avant notre ère, les prêtres des complexes du temple étaient responsables de la distribution de nourriture et de la surveillance attentive des excédents pour le commerce.
Commerce & Empire
Les routes commerciales se sont développées pour former des voyages longue distance vers le royaume de Saba dans le sud de l'Arabie, l'Égypte et le royaume de Koush en Afrique . Avec le temps, ce commerce établirait les soi-disant routes de l'encens qui ont prospéré entre les 7e/6e siècles avant notre ère et le 2e siècle de notre ère. Les routes de l'encens faciliteraient les échanges interculturels, car les marchands apporteraient des innovations dans diverses branches du savoir avec leurs produits.
En 2300 avant notre ère, le savon était produit à partir de suif et de cendre et était largement utilisé car l'hygiène personnelle était appréciée par rapport à sa position dans la communauté et pour honorer les dieux. L'attention portée à sa personne en termes d'hygiène a été soulignée en ce sens que les êtres humains étaient censés avoir été créés comme compagnons d'assistance des dieux et devaient donc se rendre présentables dans l'exercice de leurs fonctions.
Une carte de l'ancien croissant fertile (du roman "La rivière Jéricho")
Comme en Égypte, le bain rituel et la toilette personnelle étaient particulièrement importants pour le clergé. Ceux qui s'occupaient des dieux étaient tenus à un niveau encore plus élevé mais, même pour l'ouvrier le plus commun, la propreté et le toilettage étaient des valeurs importantes. Des artefacts de la région en témoignent, car des miroirs, des pots à cosmétiques, des peignes, des brosses à cheveux et des brosses à dents ont été trouvés ainsi que des représentations artistiques de la baignade et des inscriptions soulignant son importance.
DE 1900 À 1400 AVANT NOTRE ÈRE, LE COMMERCE AVEC L' EUROPE , L'ÉGYPTE, LA PHÉNICIE ET LE SOUS-CONTINENT INDIEN ÉTAIT FLORISSANT.
Les habitants de la région vivaient dans des cités- États urbaines séparées jusqu'à l'avènement du premier empire multiculturel au monde : Akkad . De 2334 à 2279 avant notre ère, Sargon d'Akkad ( Sargon le Grand ) a régné sur la Mésopotamie, permettant la croissance de grands projets de construction, d'œuvres d'art et de littérature religieuse tels que les hymnes à Inanna par la fille de Sargon , Enheduanna (2285-2250 avant notre ère) , le premier auteur au monde connu de nom.
En 2000 avant notre ère, Babylone contrôle du Croissant Fertile et les avances de scie région en droit ( Hammourabi fameux code de), la littérature ( L'épopée de Gilgamesh , entre autres œuvres), la religion (le développement de Babylone panthéon des dieux), la science (mesures astronomiques et développements technologiques) et mathématiques.
De 1900 à 1400 avant notre ère, le commerce avec l'Europe, l'Égypte, la Phénicie et le sous-continent indien était florissant, entraînant la diffusion de l'alphabétisation, de la culture et de la religion dans ces régions. La déesse Nisaba , patronne de l'écriture, des céréales, de l'alphabétisation et de la sagesse, est devenue connue et vénérée dans des régions éloignées de son Sumer natal. La bière mésopotamienne était une denrée précieuse dans le commerce et bon nombre des divinités mésopotamiennes les plus importantes se sont rendues dans d'autres régions le long des routes commerciales.
La terre promise
On suppose que c'était en 1900 ou c. 1750 avant notre ère que le patriarche biblique Abraham a quitté sa ville natale d' Ur pour la «terre promise» de Canaan, emportant avec lui les contes et légendes des dieux mésopotamiens qui apparaîtraient avec le temps, transformés, sous forme de récits bibliques. Si ce n'est en fait Abraham qui a diffusé le mythe et la légende mésopotamienne, c'est certainement quelqu'un comme lui. Il est clair que les parallèles entre des histoires telles que l' Atrahasis mésoptamienne et le Déluge de Noé , et le mythe d'Adapa et le récit de la Chute de l'Homme du Livre de la Genèse, parmi tant d'autres, partagent des similitudes significatives.
Tablette d'inondation de l'épopée de Gilgamesh
Avant le milieu du XIXe siècle de notre ère, la Bible était considérée comme le livre le plus ancien au monde et les histoires qu'elle contenait étaient considérées comme des pièces originales écrites par Dieu ou inspirées de Dieu. Après des fouilles archéologiques dans la région du Croissant fertile, cependant, et la découverte de la civilisation sumérienne, il est devenu clair que les récits bibliques étaient dérivés d'œuvres mésopotamiennes antérieures. La religion et la littérature mésopotamiennes , en fait, inspireront et informeront celles de nombreuses autres cultures ultérieures.
Changer d'empire
La région a changé de mains à plusieurs reprises à travers les âges. En 912 avant notre ère, les Assyriens contrôlaient le Croissant fertile et développaient leur vaste empire. L' empire néo-assyrien était dirigé par certains des rois les plus connus de l'Antiquité, notamment Tiglath Pileser III (745-727 avant notre ère), Sargon II (722-705 avant notre ère), Sennachérib (705-681 avant notre ère), Esarhaddon (681-669). AEC) et Assurbanipal (668-627 AEC). Assurbanipal accordait une grande importance au savoir et commandait que toutes les œuvres littéraires de la région soient copiées et conservées dans sa grande bibliothèque.
Lorsque l'empire néo-assyrien est tombé en 612 avant notre ère, les forces d'invasion ont mis le feu aux bibliothèques des villes mais, comme les œuvres étaient écrites sur des tablettes d'argile, elles n'étaient que cuites plus dur, pas détruites. Les envahisseurs, par inadvertance, étaient responsables de la préservation de la culture même qu'ils cherchaient à détruire.
En 580 avant notre ère, l'Empire chaldéen néo-babylonien sous Nabuchodonosor II (634-562 avant notre ère) était au pouvoir et Babylone prospéra comme la plus grande ville du monde. Apparemment, à cette époque, Nabuchodonosor a fait créer les célèbres jardins suspendus de Babylone pour sa femme afin de lui rappeler sa patrie. En 539 avant notre ère Babylone est tombé à Cyrus le Grand (d. 530 avant notre ère) après la bataille de Opis et les terres est tombé sous le contrôle de l' Empire achéménide , également connu sous le nom de Premier Empire perse .
Alexandre le Grand a envahi la région en 334 avant notre ère et, après lui, elle a été gouvernée par les Parthes, entre autres, jusqu'à l'arrivée de Rome en 116 EC. Après l' annexion et l'occupation romaines de courte durée , la région a été conquise par les Perses sassanides (vers 226 de notre ère) et, enfin, par les musulmans arabes au 7ème siècle de notre ère.
Poids du lion achéménide
A cette époque, les glorieuses réalisations des premières villes qui se sont développées à côté du Tigre et de l'Euphrate avaient longtemps été diffusées dans tout le monde antique, mais les villes elles-mêmes étaient pour la plupart en ruines à cause des destructions causées par les nombreuses conquêtes militaires dans la région ainsi que causes naturelles comme les tremblements de terre et les incendies. L'urbanisation galopante et la surexploitation des terres ont également entraîné le déclin et l'abandon éventuel des villes du Croissant fertile.
LE NOM DE BABYLONE SERAIT À JAMAIS LIÉ AU PÉCHÉ ET À LA CORRUPTION PAR LES DERNIERS SCRIBES HÉBREUX.
La ville d'Eridu, considérée par les premiers Mésopotamiens comme la première ville sur terre, construite et habitée par les dieux, avait été abandonnée depuis 600 avant notre ère, Uruk, la ville de Gilgamesh, depuis 630 EC et Babylone, la ville connue pour ses hauts la culture, l'écriture, le droit, la science et toutes sortes d'apprentissages dans le monde antique étaient une ruine vide. Le nom de Babylone serait à jamais lié au péché et à la corruption par les derniers scribes hébreux qui ont écrit les récits bibliques, mais, à son époque, était très respecté en tant que centre d'apprentissage et de civilisation.
Le croissant fertile aujourd'hui
En 2001 CE, le National Geographic News a rapporté que le Croissant Fertile ne devenait rapidement que de nom car, en raison du changement climatique, d'importants barrages sur les rivières ainsi qu'un programme de travaux de drainage massif lancé dans le sud de l'Irak à partir des années 1970 CE, le les marécages fertiles qui couvraient autrefois 15 000 à 20 000 kilomètres carrés (5 800 à 7 700 milles carrés) s'étaient réduits à seulement 1 500 à 2 000 kilomètres carrés (580 à 770 milles carrés).
Alors que les appels des groupes environnementaux et des agriculteurs régionaux à arrêter les projets de construction de barrages et de drainage ont été ignorés par les gouvernements d'Irak, de Syrie et de Turquie , la situation s'est aggravée de sorte qu'à l'heure actuelle, la région qui était autrefois le paradis luxuriant et le berceau de la civilisation se compose en grande partie de plaines sèches et craquelées d'argile cuite au soleil. Le changement climatique, encouragé par les émissions de combustibles fossiles, n'a fait qu'aggraver cette situation.
Même après que les menaces continues et à long terme pour l'environnement aient été clairement signalées aux gouvernements de la région, aucun effort substantiel n'a été fait pour préserver la terre ou réparer les dommages. Il a été observé par de nombreux universitaires, historiens, écologistes et écrivains à travers les siècles que les êtres humains n'apprennent pas de leur passé - que ce soit individuellement ou collectivement. Le philosophe George Santayana a noté que "ceux qui ne peuvent pas se souvenir du passé sont condamnés à le répéter" et ce paradigme sonne aussi vrai pour le Croissant Fertile que pour toute autre région du monde aujourd'hui.
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A propos de l'auteur
Josué J. Mark
Écrivain indépendant et ancien professeur de philosophie à temps partiel au Marist College de New York, Joshua J. Mark a vécu en Grèce et en Allemagne et a voyagé à travers l'Égypte. Il a enseigné l'histoire, l'écriture, la littérature et la philosophie au niveau collégial.
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