Une lettre ouverte à l'Université d'été


Une lettre ouverte à l'Université d'été 296 
pour commencer; Il convient de noter que ce message ne s'adresse pas à des personnes, des bureaux, des individus ou des groupes, et ne leur est pas destiné. Pour autant qu'il s'adresse à cet « esprit historique » représenté par une figure morale nommée « Université d'été d'Agadir », ce roi symbolique de tous les Berbères du monde, et des Amazighs du Maroc en particulier, est le sens car l'université est le propriété commune de tous.
L'Université d'été, sortie du cœur de la souffrance intellectuelle et de sous les cendres des années de plomb, de derrière le siège grillagé de fer et d'épaisses épines dans lequel l'esprit amazigh était enchaîné, et le reste de l'imaginaire philosophique, culturel et des questions existentielles qui en émanaient, et s'annonçait dans les années 1980 comme un phare de réflexion et d'interrogation mentale sur l'identité et la culture amazighes Quand le bruit des balles retentissait à « Tizi Ouzou » à la suite de l'interdiction d'une conférence intellectuelle du Mouloud Maamari par le régime algérien, elle a suscité un soulèvement populaire historique qui a marqué la renaissance contemporaine amazighe dans le monde, connue sous le nom de « Tafsut Imazgen », dont la mémoire est renouvelée et rappelée chaque année.Tant que l'université d'été a également porté le flambeau de l'identité, de l'existence, de l'histoire et de l'avenir, elle n'a pas non plus été épargnée par la prévention et l'oppression du régime marocain, et son activité a été soutenue pendant une période non courte, ce qui a retardé son émergence dans l'existence. pendant plusieurs années, et il cache son inquiétude intellectuelle et porte en son sein un slogan majeur qui est devenu aujourd'hui le chemin de fer Le véritable solide sur lequel le pays et le peuple marchent en toute sécurité et paix, qui est "l'Unité dans la Diversité", qui était le slogan de la première session de l'Université d'été.
Depuis la fin des années quatre-vingt du siècle dernier, l'Université d'été a consacré toutes ses capacités, son prestige et son équilibre à la question intellectuelle, théorique et organisationnelle, et elle a été un véritable pèlerinage intellectuel et philosophique auquel penseurs, chercheurs, experts, juristes, des professeurs et des étudiants de toutes les régions du Maroc apportent leurs articles, leurs idées et leurs positions, discutent et argumentent, ne sont pas d'accord et sont d'accord.Les aspects théoriques, intellectuels et politiques du mouvement amazigh de différents côtés, et ces discussions et sessions intellectuelles ont été la première diffusion du discours amazigh.
La même année 1991, la plus grande marche populaire du Maroc est organisée à laquelle participent plus d'un million de participants, sur fond de déclenchement de la guerre du Golfe. L'Orient est dans tout, au point qu'il est difficile de parler en Tamazight, sans parler de déclarer sa défense. Au milieu de cette errance culturelle et de cette aliénation culturelle, un groupe de penseurs, d'intellectuels et de juristes amazighs s'est réuni dans la ville d'Agadir, qui était accueillie par l'Université d'été, dans laquelle, pour la première fois, il était mentionné que la reconnaissance constitutionnelle de la langue amazighe au Maroc était nécessaire. Cela a été réalisé 20 ans après la publication de cette charte.
Nous le mentionnons, pour reconnaître ce que l'Université d'été a fait dans l'histoire des Amazighs, et pour montrer qu'elle est devenue leur propriété collective et commune sans exception. Malheureusement, cette université a été établie pour être un espace de dialogue et de discussion ouvert et libre pour dessiner l'horizon de la lutte amazighe et développer son discours intellectuel, théorique et politique, à une époque où la partie Souss n'avait pas encore d'université, malheureusement ces dernières années, il a été soumis à quelque chose comme le piratage. Et elle est passée d'une université ouverte questionnant la pensée, la raison et la théorisation à une simple structure rigide très proche des agences de planification des partis, recevant le soutien d'institutions donatrices et le disposant au sein d'hôtels classés en marge d'un festival de musique dont le financement est très ambiguë Un document de recherche pour contribuer à la discussion et au débat intellectuel. Cela a plongé ce cadre dans des conflits internes dus à des soupçons de décaissement de fonds.
Plus grave, lorsqu'il s'est avéré que cette propriété collective des Amazighs est en quelque sorte devenue une petite plume sous l'aile d'un parti administratif qui se déplace au gré des vents, et dont les oiseaux font la course avec les pigeons qui sont chassés vers les villes par des avions pour polir l'image d'un parti qui n'a rien à voir avec le discours amazigh si ce n'est de l'argent caritatif et généreux.
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Afin de préserver l'université d'été et son histoire, et dans l'espoir de lui redonner son orientation intellectuelle, théorique et politique, il est temps que l'université se débarrasse de cette absurdité qui la mène vers l'inconnu, vers la perte plus qu'elle ne l'est maintenant de perte, il est temps de donner le flambeau à la jeunesse amazighe indépendante qui ne s'occupe que d'elle La question de la pensée et du sort de l'enjeu, des jeunes brûlés par l'idée et inquiets des courbes de l'analyse et de la théorisation, et dérangés par l'approche et la position, ils se situent dans les distances dans lesquelles ils doivent se situer, ils gardent les lignes d'opposition, des jeunes honnêtes qui ne s'essoufflent pas pour féliciter le chef d'un parti qui a gagné dans de fausses batailles politiques...
Il est temps que l'université d'été soit une plateforme intellectuelle et de dialogue pour dessiner l'horizon stratégique pour l'amazigh, un mouvement et une cause, non pour une université d'été qui enterre son histoire et éparpille le parcours amazigh, non pour une université qui tourne autour zéro pendant chaque été.
L'université d'été entendra-t-elle cet appel, se débarrassera-t-elle de sa réalité rigide, et se laissera-t-elle resurgir sans se retourner ni se retourner....






 
http://amazighworld.org/arabic/history/index_show.php?id=7137&fbclid=IwAR13gjfwTThUi0yXTubNBalVqeKkwktLNmeJCIJdxduwebh3uUCCNbAqbUQ