La dernière histoire de Cheb Khaled
La vidéo de la rencontre que le chanteur de raï d'origine algérienne et de naissance Cheb Khaled a menée ces derniers jours au siège de la Radio française Monte Carlo International avec le média égyptien, Samira Ibrahim, a fait l'événement, surtout lorsque le propriétaire de le rire distinctif éclata en larmes, après que je l'ai interrogé sur la source de son bonheur, pour répondre qu'il avait une grande tristesse.
Personne ne sait la vérité sur ce que traverse Cheb Khaled, qui a perdu sa mère il n'y a pas si longtemps, en plus de ce qu'il vit à l'intérieur de l'Algérie en termes de colère populaire, manifestée sur les réseaux sociaux algériens à cause de l'implication de son nom dans le différend entre l'Algérie et le Maroc, mais on sait que Cheb Khaled est l'un des plus habiles à saisir les opportunités, puisqu'il a sorti son premier album alors qu'il avait à peine quatorze ans.
Il a ri en pleurant
Il semblerait que le dernier album, "King Khaled", n'ait pas connu le succès escompté, d'autant qu'il a connu un leak sur diverses plateformes une semaine avant sa sortie, ce qui a apparemment provoqué l'annulation de sa soirée de lancement, avant le clip officiel de celui-ci, intitulé "Cam Toghader", est sorti, ce qui a été décevant, si bien que le nombre de ses vues a à peine dépassé les huit millions sur la plateforme YouTube, ce qui n'est pas du tout à la hauteur d'une star mondiale de la taille de Khaled.
Malgré le fait que "King of Rai" soit l'une des stars qui attend le plus la sortie du nouveau, à raison d'un album environ tous les cinq ans, avant de tourner à sept ans cette fois, il siège sur le trône d'un héritage de chant distingué, car il est considéré comme l'un des premiers chanteurs "rai" que j'ai liés. Des contrats avec des sociétés de production internationales géantes, avec la transformation de la production musicale en une économie autonome, qui possède de nombreuses chansons qui sont entrées dans le "ADN", algérien, et témoin des différentes étapes du développement de la musique raï, depuis qu'il a accompagné les pères fondateurs, jusqu'au début de l'émergence du raï dans l'arène de l'acceptation. Al Rasmi, avant de devenir l'un des symboles de cet art à l'échelle mondiale, profitant de la tragédie algérienne des années 1990, même après le déclin de la présence mondiale de cette musique.
Dans une interview accordée à Cheb Khaled à la radio française, ce qui indique les raisons de l'échec de cet album, puisqu'il a implicitement exprimé que la société "Universal" lui imposait de nombreuses contraintes, dont il tenta de s'affranchir en le produisant lui-même avec l'aide de sa femme.
Ce qu'il a peut-être oublié, c'est que cet album se présentait sous la forme d'une reproduction de ses plus grands succès internationaux, avec la restauration de deux chansons, "The Lycee Road", qui ont fait sa gloire, et qu'il avait auparavant restituées dans un album, et l'a présenté cette fois avec la participation de "DJ Snake" ou "William Sami", d'origine franco-algérienne, profitant de sa popularité retrouvée dans la promotion de l'Algérie, ainsi que "Lats Dobiball", qu'il a interprété pour la première fois moment avec le guitariste international "Carlos Santana".
"Kam Togdir" était similaire à la chanson "Si La Vie", mais manque d'esprit, alors qu'il présentait une chanson indienne très similaire à son chef-d'œuvre "Al Harba Wayne", sorti il y a plus de vingt ans.
Quelques-unes des chansons restantes ne ressemblaient à rien dans l'esprit de la musique "rai", de sorte que les paroles sonnaient comme si quelqu'un avait collé des phrases éparses pour transformer des mélodies en chansons, similaire à ce qu'il a fait dans son avant-dernier album, dans lequel beaucoup de les paroles de ses chansons sont devenues des "mèmes" en Algérie, car il n'a pas trouvé son album.Ce qui est nouveau est un écho et aucun intérêt par rapport à ce que le "roi" faisait autrefois.
La pierre d'achoppement de Cheb Khaled également cette fois est son pari sur sa diffusion mondiale en tant qu'artiste, déguisant la couleur de l'opinion, qui l'a finalement rendu mondial.Ce qui domine les chansons de l'album, c'est la mélodie, l'atmosphère amusante et le court durée des chansons, à l'opposé de ce qu'on attend de la base de masse à l'intérieur du pays, qui a l'habitude de s'en occuper en tant qu'artiste, et de la musique raï en particulier, ce qui l'a glorifié.
Cheb Khaled a tenté de présenter un album "exotique" dépaysant qui s'adresse à un public plus large à travers le monde, en nageant seul face aux géants de la production musicale.
?"Khaled" a-t-il parié sur la mort de Rai
La musique n'a jamais été loin de la politique en Algérie, si bien que l'hymne officiel du mouvement populaire, qui s'appelait "Hirak" en 2019, est issu d'une chanson qui résonne à l'intérieur des stades, et il fera partie d'une couleur musicale qui apparu il y a des années, et a commencé à se développer et à se cristalliser en Algérie. Il s'appelle "Al-Zangawi" est dominé par des rythmes issus de l'atmosphère des stades enthousiastes, et des mots qui racontent la souffrance des jeunes, leurs rêves et leurs défaites sociales .
L'émergence de cette couleur ces dernières années a fait beaucoup suspecter l'effacement du Raï, et le déclin de sa présence, ce qui pourrait justifier le désaveu par Khaled de cette couleur dans son dernier album, mais ceux qui suivent la réalité de la musique algérienne se rendront compte de l'erreur. de cette analyse, car "Rai" est associé depuis son apparition à une atmosphère de fête et de joie, Et aux interdictions sociales des espaces, comme glorifiant le corps, et plongeant dans le cours de l'amour, sans plafonds, et avec les mariages et les fêtes cela s'est arrêté pendant la crise du Corona, qui vaut aussi pour Al-Zanqawi, mais le premier est plus présent dans le quotidien algérien, et plus ancré que le second, notamment dans la fête.
Il suffit d'en déduire la chose en passant en revue les nombres de vues des chansons qui ont fait la "tendance" cet été, après la sortie officielle de l'épidémie, et qui appartiennent à la Rai dans ses différentes branches, d'après la chanson "Zahari Wayne and I Wayne", qui a été publié par un jeune homme inconnu, "Amon." Et il se rapprochait de l'atmosphère de la musique "Way Way", "Lee Yajreh Ma Yadaweesh" sorti par "Mamedo", qui se rapprochait de la couleur de " Madahat ", musique traditionnelle de l'Ouest algérien, généralement interprétée par des femmes, ainsi que la chanson " Shaara et Nadir AVC " d'Amine Matlou. C'est une chanson raï triste aux rythmes traditionnels du raï. Le succès de l'un des ces chansons seules ne peuvent être comparées à l'écoute de l'album de Cheb Khaled.Le nouveau, dans lequel l'audience du clip vidéo officiel n'a pas dépassé le quart des vues, aucune des vidéos de ces chansons qui ont été filmées de manière presque primitive, dont chacune compte des dizaines de millions en quelques semaines seulement, a renforcé par son succès sur les plateformes de réseaux sociaux, notamment "Tik Tok", dans lesquelles jeunes et adolescents excellent à restituer ces chansons.
Le pari de Cheb Khaled ne s'est pas arrêté à nier les fondements de l'art d'opinion, et l'intimité de son public algérien, mais aussi l'économie qui régit son marché en Algérie.Visant à attirer plus de concerts, et les revenus correspondants, et non des plateformes telles comme « Spotify » et autres, qui exigent que son affilié paie une redevance pour chaque écoute, dans le respect des droits de propriété intellectuelle et d'autres questions qui semblent éloignées des intérêts du marché de « l'opinion », anciens et nouveaux. dans de nombreuses chansons, car il arrive (quoique rarement) que des mélodies bien connues soient réexploitées, ce qui a fait vivre beaucoup de ses symboles dans des conditions de misère lorsqu'ils ont pris leur retraite.
Cheb Khaled a été le premier à faire précéder le titre "cheb" de son nom, peut-être en contraste avec le mot "sheikh", qui sont les titres par lesquels les premiers interprètes "rai" étaient connus, et qui s'appliquent à tous les chanteurs qui ont interprété des chansons. de nature traditionnelle en général (par opposition à la musique moderne), il a commencé très jeune et a sorti son premier album à l'âge de quatorze ans.
Le cheikh et la cheikha ont le devoir d'émettre un avis sur ces chants, et l'état du Sultanat est appelé la « cheikha » dans de nombreuses régions. Il est à noter que les interprètes de « raï » au cours de la dernière décennie ont commencé à éviter de nommer le « jeune homme » qui précède leurs noms, peut-être dans la conviction que le « raï » est immortel, ou pour qu'ils ne jugent pas leur chemin vers l'anéantissement s'ils vieillissent, comme l'ont fait leurs prédécesseurs, voire mettent en avant leur distinction, et leur appartenance à la voix de la rue. au début du siècle dernier dans la ville d'Oran, comme le mentionne l'historien « Yves Saint Laurent », signifiant ce qui est ignoble, d'un niveau inférieur qui traverse les époques, et développe ses couleurs et ses outils, comme une patrie Face permanente, même si le roi est mort.
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