Langue et dialecte entre la mère et le nouveau-né
Dans notre vie quotidienne, nous avons toujours besoin de communiquer et d'exprimer, de parler et d'établir des relations avec les autres par le dialogue, car c'est devenu un besoin incontournable d'être satisfait, même pour les enfants et les muets, et cette satisfaction ne peut être obtenue que par le langage. , qui depuis l'Antiquité a été traité avec une grande attention en raison de son grand statut et de son rôle nécessaire, et de nombreux savants musulmans ont tenté de le définir, chacun donnant une définition spécifique dérivée de la perspective de sa spécialisation. Ibn Khaldun l'a défini comme un acte linguistique né de l'intention de profiter à la parole. Quant à Ibn Janna, il en dit qu'il s'agit de « sons exprimés par Chaque peuple a ses propres desseins. » Cependant, l'intérêt pour le langage ne s'est pas limité aux seuls musulmans, mais il était également la source des recherches occidentales, car Dewey y voyait « un outil de communication et d'expression, contenant un certain nombre de mots ayant une relation syntaxique entre eux, qui aide à transmettre la culture et la civilisation à travers les générations », et à partir de là nous pouvons définir le langage comme un ensemble de sons expressifs qui peuvent être soit un composé de mots, soit un ensemble de symboles derrière lesquels on cherche à exprimer une idée.
Ce que nous savons tous aujourd'hui, c'est que la plupart des langues, sinon toutes, sont issues de plusieurs dialectes différents, mais ce que seuls certains d'entre nous savent, c'est que chaque langue est à l'origine un dialecte. langue, la langue de la littérature et de l'écriture aujourd'hui. C'était à une époque où Depuis les temps anciens, un dialecte descendait du sémitique moyen, aux côtés des langues sémitiques du nord et des anciennes langues sud-arabes, qui à leur tour - le sémitique central - descendaient du sémitique occidental, dont l'origine remonte au protosémitique, qui est considéré comme l'une des langues afro-asiatiques primitives, avec un groupe d'autres langues, dont l'amazigh. L'égyptien primitif, mais aussi le tchadien primitif, donc les langues se développent au fil du temps pour suivre le rythme. avec le développement de l'homme lui-même, et l'une des étapes de ce développement est que la langue fait un saut qualitatif pour passer du simple dialecte de communication entre un groupe de personnes partageant un groupe de choses, jusqu'à devenir une langue qui est écrit, parlé et a un statut plus élevé, et ici, lorsque nous avons mentionné le terme « dialecte », « dialecte » dans sa définition est dérivé du verbe dialecter, dialecter, dialectiser, signifiant s'habituer à quelque chose et Le Dr Abdel Ghaffar Hamid Hilal le définit et dit qu'il s'agit « d'une manière spécifique d'utiliser la langue, trouvée dans un environnement. » Surtout dans les environnements monolingues, « et le dialecte existe depuis l'Antiquité et n'est pas un phénomène récent dans les langues des peuples : même parmi les Arabes, avant que l'arabe de l'ère préislamique ne prévale et ne les unifie, plusieurs dialectes différents circulaient parmi eux, comme l'himyarite et le sabéen, et comme mentionné précédemment, le L'émergence de nombreux dialectes à partir de La naissance d'une langue unique est due à un certain nombre de facteurs, dont le plus important est peut-être le facteur géographique. Une fois qu'une langue existe sur un large éventail de terrains différents, il est impossible de la conserver telle quelle est pour longtemps, et il produira certainement des dialectes qui pourront plus tard devenir des langues. La géographie de l'environnement dans ce cas joue un rôle. Il est important que le dialecte qui apparaît dans les zones désertiques doit avoir des sons durs, car les sons de cet environnement se propagent largement sans que rien ne les empêche, contrairement aux zones urbaines qui ont tendance à chuchoter, car les sons se propagent sur une portée plus étroite. De plus, on constate que le facteur social a quelque chose à voir avec cette affaire, car « l'origine du "La bifurcation des langues est la bifurcation des groupes, parce que la langue est la fille de la société", de sorte que dans une société nous trouvons différents dialectes, et les disparités de classe sont considérées comme la première raison. Nous constatons que le médecin a son dialecte, qui est composé d'un ensemble de mots qui ne peuvent pas être compris. L'artisan peut le comprendre car il a aussi son propre dialecte, et il en va de même pour les riches. Ils ont leur propre dialecte qui les distingue des autres, car il inclut un peu de dignité, le prestige et le respect de soi, contrairement à la classe moyenne et aux pauvres. En effet, les riches cherchent à maintenir leur position prestigieuse dans la société, mais cela ne signifie pas que les riches parlent la même langue. facteur individuel pour donner à chaque individu son propre dialecte qui correspond à sa prononciation et ses caractéristiques expressives, à partir d'une empreinte vocale et d'habitudes linguistiques qui apparaissent dans le processus de prononciation, ainsi que le sentiment d'appartenance professionnelle et professionnelle entre les individus et l'effet de cette linguistique dictionnaire sur chaque locuteur, en plus des erreurs linguistiques et de prononciation qui se produisent. Les enfants le font, car ils prononcent le mot à l'envers, et il y a des parents qui encouragent cela pour faciliter la prononciation des enfants. Toutes ces différences entre les individus conduisent au création de nouveaux dialectes au fil du temps, mais tous les facteurs ci-dessus peuvent être considérés comme des causes indirectes de la création de dialectes, c'est là que se produit le conflit linguistique (contact linguistique) en dehors de son cercle comme cause directe, et ce contact entre les langues se produit soit par invasion, qui se divise en deux cas :
- Le premier cas : dans lequel les envahisseurs sont peu nombreux, ils ont commencé à pratiquer leur vie politique avec les habitants des terres conquises après la fin de la guerre, et en raison de leur petitesse et de leur faible influence, les colons parmi eux ont commencé à abandonner leur langue originale pour la nouvelle langue (la langue des peuples autochtones de ce pays).
Deuxième cas : dans lequel les envahisseurs sont nombreux, suivis de migrations des envahisseurs, ils participent à la vie professionnelle et artisanale, et occupent les classes supérieures et moyennes, tandis que les vaincus occupent le bas de la pyramide sociale. Le langage de ces derniers et le langage envahisseur ne sont en conflit que pour une courte période, et cela commence par l'extinction, le langage de l'étranger devient le langage du public et du privé.
Ce conflit se réalise également par la migration d'un peuple vers une terre habitée, sans invasion organisée menée par des armées, mais plutôt par une compétition dans la quête des moyens de subsistance.
De même que chaque action entraîne une réaction et chaque cause un résultat, ce conflit a aussi des résultats qui ne peuvent pas tous être atteints, mais un seul résultat peut être atteint : ou bien la langue originelle résistera à son ennemi (et elle ne trouvera pas de moyen) pour le faire, à moins qu'elle n'ait une civilisation et une culture fortes et qu'elle compte également un grand nombre de locuteurs. Soit ces deux langues vivront ensemble dans un même environnement, ce qui créera pour nous un ou plusieurs nouveaux dialectes à la suite du conflit constant. entre les deux langues, ou la nouvelle langue triomphera, et dans ce cas cela ne veut pas dire que la nouvelle langue ne sera pas affectée par la langue originale, mais plutôt elle sera affectée, sauf que son influence La nouvelle langue sera plus forte sur la langue originale, car la force de l'influence et de l'influence a des raisons, notamment :
- Victoire dans les conflits et victoire dans les guerres, et le vaincu dans ce cas aime imiter le vainqueur, surtout si ce dernier a une civilisation et une culture fortes et que le vaincu n'a rien de tout cela :
Immigration nationale et colonialisme lourd (colonialisme culturel). C'est peut-être ce qui s'est passé avec le Maroc après le colonialisme français, car la France y a pratiqué le colonialisme culturel. On voit que le « dialecte marocain » avant le colonialisme n'est pas le même que le « dialecte marocain » d'aujourd'hui. , qui est riche en mots français, et c'est la même chose, avec l'Algérie aussi.
Frictions de voisinage, échanges commerciaux, guerres et relations culturelles et civilisationnelles entre les peuples.
Toutefois, cela ne rend pas la langue envahissante dominante. Pour qu'elle puisse exercer sa domination, elle doit d'abord avoir une civilisation et une culture profondément enracinées, et ses habitants doivent être civilisés et sophistiqués, et sa domination doit perdurer tant que son pouvoir se poursuit pendant des années. il faudra beaucoup de temps pour étendre son influence, et enfin il faudra qu'il y ait une communauté nombreuse et influente résidant en permanence dans le pays, sans les peuples vaincus.
Nous pouvons donc maintenant comprendre qu'il existe une relation harmonieuse entre la langue et le dialecte, car le dialecte est à la fois l'origine de la langue et sa descendance.
Écrit par : Mina Hak