Le Sahara contesté entre le Maroc et le Polisario est amazigh
Les nationalistes arabes prétendent souvent que le Sahara, disputé entre le Maroc et le Polisario soutenu par l'Algérie, est une terre arabe. Ils affirment également que les habitants du Sahara descendent de la tribu arabe des Beni Hassan, installée dans le Sahara entre les deux pays. Les VIIIe et IXe siècles pour échapper à la sécheresse et à la famine au Levant soutiennent donc l’établissement d’une république arabe dans la région parce qu’ils attribuent à tort les traditions des habitants du désert et leur héritage culturel amazigh au Levant. Alors que la réalité du désert est loin de ces affirmations et allégations.
Le désert est vibrant de la culture des peuples autochtones du désert (les tribus Amazighes Sanhaja et Tuwark) qui ont dominé le désert pendant des siècles et le sont toujours. Vous trouverez ci-dessous 5 faits qui confirment l'identité Amazighe du désert. Cela prouve hors de tout doute que les arabisants vivent des illusions arabes sans précédent au-dessus d’un désert amazigh.
Faits qui confirment l’identité amazighe du Sahara :
Le premier fait : L’origine amazighe de la population :
Personne ne conteste que le Sahara est la patrie des tribus amazighes Sanhaja à travers l’histoire, dont descendent le sultan Yusuf bin Tashafin. La grande majorité de la société sahraouie est aujourd’hui composée de tribus amazighes Sanhaja et Touareg, dont certaines sont arabisées après leur conversion à l’islam. et leur contact avec la nouvelle tribu Beni Hassan. D'autres parlent encore l'amazigh au sud de Guelmim et d'Ifni. Ces faits sont confirmés par des études d'haplogroupe qui confirment que plus de 90 % des Sahraouis appartiennent à l'haplogroupe amazigh nord-africain E1b1b1b et n'ont aucun lien génétique avec les habitants du Levant. Ces tribus amazighes arabisées du désert conservent encore leurs noms amazighes, et Nord en est un exemple. Sans s'y limiter : les tribus des Ait Lahcen / Ait Bouhou / Ait Brahim / Tjakent / Izrkien / Majat / Ouled Tidrarine, qui est une tribu qui habite la région de Boujdour, et la tribu Taoubalt, qui habite les terres de la région de Tan Tan, la Tribu Yikot à l'est de Tan Tan, outre toutes les tribus dont les noms commencent par une lettre comme, Ait Oussi, Ait Moussa Ouali, Ait Yassine, outre les tribus et factions dont les noms indiquent leur lignée amazighe, comme Ed Butzoua ...
Un groupe de noms de ces factions tribales a été mentionné dans le livre « Jami' al-Mahmat fi Amār al-Ruqaybat » de son auteur Muhammad Salem bin al-Habib bin Abd al-Hay (manuscrit) à la page 119, notamment : Admisat , qui est une tribu de la tribu Busbaa, Ait Oknis, qui est une tribu de la tribu Amrebit, puis Afkhad, qui appartient à la tribu La tribu Rakibat, qui est la suivante : le peuple de Baali - le peuple d'Atnakh -. le peuple d'Afriyat - le peuple de Daali - le peuple de Baba Am - le peuple de Bala - le peuple de Dada - le peuple de Dah - le peuple de Bey, etc. Par conséquent, les Arabes n'ont pas le droit d'attribuer ces tribus à l'Est, sinon ils vivent cette illusion et ce mensonge. Historiquement, la vérité est que la plupart des tribus sahraouies sont des tribus amazighes dont certaines sont arabisées et d'autres qui parlent encore amazigh au sud de Guelmim et d'Ifni.
Le deuxième fait : L’origine du dialecte sahraoui :
Les Sahraouis croient que leur dialecte (Hassaniya) est de l'arabe pur, selon les fausses affirmations des arabisants, alors que la vérité est selon la linguistique. Leur dialecte est un mélange d'amazighe et d'arabe, dominé par le système phonétique amazigh, et regorgeant d'un vocabulaire sahraoui amazigh qui n'a pas sa place dans le dictionnaire arabe. La plupart des noms des Hassanis, par exemple, sont composés de lettres ou sont composés de mots amazighs, tels que : Ahmed Ould Dada / Mohamed Ould Ali Faal / Mukhtar Ould Hamidoushe / Boukid / Boukshoud / Fatna... Ces noms et d'autres ont une phénologie amazighe, habitée par des lettres, et composée de mots de prononciation amazighe comme (Hamidush/Fatna...ou d'origine amazighe, comme (Dada/Val/...) et la liste est longue.
A cela s'ajoute une longue liste de verbes et de mots amazighs dans le dialecte hassani, on retrouve, sans s'y limiter : Issoukf, Ifren, Ibzak, Idz, Irifi, Isifid, Toltmit, Aganja, Zokni, Tadkalt, Abu Kham, Arkaz, Zemam, Akyud... et la liste est longue.
Ici, nous ne nions pas l'existence de mots arabes, mais nous examinons plutôt l'étendue de la pureté de l'arabe de Beni Hassan, et ici la langue hassani expose, sans aucun doute, la théorie du dialecte arabe pur. La langue amazighe est enracinée dans la langue hassani, mettant ainsi devant la vérité et l’histoire la fausseté des affirmations de la pure arabité du dialecte hassani.
Le troisième fait : la toponymie amazighe pure :
L'identité amazighe du Sahara apparaît clairement au niveau de la toponymie. Les zones désertiques dans leur ensemble portent des noms purement amazighs, car elles sont apparues comme le résultat de la situation humaine, culturelle et linguistique amazighe qui prévaut au Sahara et parce qu'elles sont liées. à l'homme amazigh qui vit sur cette terre depuis l'Antiquité, ils ont donc représenté des images vives de stabilité et de la façon dont il vivait.
Sur la base d'une analyse minutieuse de la topologie du désert, nous concluons qu'il est purement berbère. Par exemple : Akidi : un mot berbère qui signifie pentes sablonneuses. Tin Dhouf : un mot amazighe composé qui signifie un lieu gardé. Ker : un mot berbère qui signifie un rebord escarpé. Wadi Itqi : signifie vallée de boue. Asa : signifie en dessous de quelque chose. Ahfa joug : Un mot amazigh qui est le nom d'un village désertique entre Tarfaya et Tan Tan, signifiant la tête de la lisière. Karakarat : Un mot purement amazigh. Il est à l'origine composé de deux syllabes, kar, qui signifie entre et Karat, qui signifie ketban, et bien d'autres noms amazighs qu'il n'y a pas assez de place pour tous les énumérer, tels que : Tantan/Awsard/. Boujdour, qui signifie en Amazigh le lieu où l'écureuil du désert (Ajdour) se rencontre en grand nombre... etc. Nous notons que Wadi al-Dhahab et Saqia al-Hamra ne sont qu'une traduction littérale des noms amazighs originaux, qui sont : : Asif Werg / Targa Zukagen Comme mentionné dans les références historiques avant son arabisation, comme beaucoup d'autres noms de lieux, que ce soit au Maroc ou en Algérie.
Quatrième fait : Les traditions de la population sont purement amazighes :
Il concerne les coutumes et traditions de la communauté dite du désert hassani. La plupart de ces traditions, coutumes et formes vestimentaires n'ont rien à voir avec les coutumes et traditions des Arabes du Levant, mais sont plutôt d'origine, amazighe et sont au cœur de la culture des habitants amazighes touaregs du désert, qu'ils conservent encore aujourd'hui. Les traditions de mariage, par exemple chez les Hassanis du Sahara, de Mauritanie, du nord du Mali et du Niger, sont des traditions purement amazighes dérivées principalement des traditions des tribus amazighes Touareg (Imajgin), les premiers habitants du Sahara et ses maîtres. La durée du mariage sahraoui est de sept jours pour une fille vierge et de deux ou trois jours pour les autres cas. Ces coutumes sont issues du noyau des coutumes touareg-amazighes et n'ont aucune trace en Orient. Nous constatons également que le style de musique et de danses du désert n'est qu'une copie de la musique et des danses touarègues amazighes, notamment celle appelée (Akul), qui est un mot amazigh que l'on retrouve chez les Touareg, alors que l'on ne trouve aucune trace du style de danse et musique du désert dans la péninsule arabique. A l'exception des poèmes et des chants récités en dialecte hassani, la plupart des coutumes et traditions sahraouies et leurs costumes traditionnels... ne trouveront pas leur source en Orient, mais plutôt au cœur de la culture et des traditions du pays. amazighes du Sahara Touareg (Imohag). En résumé, toutes les preuves linguistiques, historiques et culturelles prouvent l'identité amazighe du Sahara. Les Arabes vivent donc des illusions et des chimères au-dessus du désert amazighe.
Source : sites Internet