Osman bin Ertugrul..père des rois et fondateur des derniers empires islamiques
Lorsque les chevaux de Hulagu ont pris d'assaut Bagdad le matin du 8 Safar 656 AH, semant la mort brutale dans la ville de la paix et la capitale du califat islamique ; Un cri de naissance commençait sur une autre rive des rives des jours, plus précisément dans la ville de Scud.Le petit garçon devint - après cela - le père des rois et le fondateur du sultan de la gloire turque, et la pose du première pierre de l'un des plus grands et des plus grands empires de l'histoire des musulmans.
Les noms du sultan Osman bin Ertugrul bin Suleiman Al-Qayawi Al-Turkmani, selon les dialectes turcs progressifs depuis des siècles, sont nombreux, mais ils s'accordent tous à dire qu'Othman Khan, Ghazi Osman, Osman Bey ou Qara Osman, est l'un des plus grands noms qui brillaient dans le ciel de l'ancienne Turquie, et qui sont toujours une lumière directrice.Illuminez l'histoire de l'islam au pays du Bosphore.
La Fatwa d'Othman.. Montée dans les derniers jours de l'état seldjoukide
Dans la tribu Qayi, Othman est née de son père, le cheikh du clan musulman connu pour la profondeur de ses traditions islamiques, son esprit mystique et sa fervente combativité.Elle n'était qu'une dame turkmène, pleine de foi en sa religion. et loyauté totale envers son mari et sa communauté étroite, selon les authentiques traditions turkmènes.
Bientôt, Othman est sorti du ring, a pris la direction de la tribu, puis a occupé le poste de son père en tant qu'agent du sultanat seldjoukide et a commencé, au nom du sultan seldjoukide, à ouvrir des forteresses s'étendant sur la côte de la mer de Marmara et la mer Noire, ce qui lui a donné la force et une grande extension du contrôle de sa tribu.De vastes plages turques présentes.
Et parce que le sultanat seldjoukide était dans son dernier souffle de domination, les Mongols n'eurent aucune difficulté à le dévorer, pour rejoindre la terre brûlée dans laquelle les bataillons tatars avaient essaimé dans l'Orient islamique. les Balkans, le Machrek arabe et islamique, et l'Afrique du Nord, faisant de la grande Turquie une écurie et une pierre angulaire du califat dit ottoman du nom de son fondateur.
La ville de Bursa a été le dernier bastion à être atteint par la conquête ottomane (à l'époque d'Othman).Son fils Orkhan a pu détruire la fermeté de cette ville hautement symbolique, de sorte que ses portes se sont ouvertes avant les Ottomans en l'an 1326 après JC. , et cette même année, la maladie a commencé à dévorer le corps d'Osman Ier, qui n'était pas habitué à Une vie de luxe, et il a vécu une vie équestre et une ascèse religieuse continue, avant de remettre l'âme à son créateur dans le même année, pour déposer ensuite son corps dans les richesses de Bursa, et à partir de ce jour, il est devenu un symbole très important dans l'histoire des Ottomans, qui ont poursuivi les conquêtes et défoncé les portes des pays fortifiés.
Osman bin Ertugrul, qui a subjugué les empereurs d'Europe et a établi le plus grand empire islamique d'Anatolie et de ses environs
Entre la naissance et la mort, Uthman a vécu l'histoire d'une vie pleine d'héroïsme, de mysticisme et de conflits. Ses petits-enfants et ses disciples après lui ne voulaient pas que cette vie soit ordinaire, alors ils l'ont mélangée avec des saveurs d'histoires étranges, de contes et de miroirs qui fait de lui un être humain d'exception dont le destin a voulu qu'il soit le tissu de l'unité.
Et parce que l'histoire d'Othman I a été écrite au moins un siècle après son départ, et entre les mains d'historiens de la cour du Sultanat, les informations de base sur sa lignée, et sur les étapes importantes de sa vie, étaient parfois contradictoires, et nous passons en revue certains d'entre eux basés sur certaines sources, y compris Wikipedia, Anatolia Agency et d'autres.
"Le Fondateur Othman"... Aime l'histoire dans les livres et le théâtre
La série dramatique historique turque « The Founder Osman » est une continuation de la série « Resurrection Ertugrul », et présente l'histoire des tribus « Kayi » et leurs migrations, jusqu'à l'établissement de l'Empire ottoman au XIIIe siècle.
De plus, la biographie de ce héros historique traitait de livres, dont les plus importants sont le livre "Destan et l'histoire des rois de l'Othman" d'Ahmed bin Khidr Taj Al-Din, dit Ahmadi, et le livre " Bahjhat Al-Tawarikh" du célèbre historien turc Shukrallah bin Imam Shihab Al-Din Ahmed. Parmi les livres qu'il a également développés sur l'histoire d'Othman I et sa traduction, le livre "L'histoire de la famille Othman" du célèbre historien Darwish Ahmed Ashiq Pacha, et plusieurs détails sur la vie de l'homme ont également été mentionnés dans un livre portant le même titre que son prédécesseur, par l'Imam Ahmed bin Suleiman bin Kamal Pacha al-Hanafi.
Ce livre mentionne qu'Osman était le dernier du groupe des fils d'Ertugrul, et que sa naissance a été un événement important chez les chauves-souris de la tribu Kayi, où il est né par une nuit éclairée au clair de lune, et qu'il a été élevé dans l'éducation de chevaliers, et était doué pour le tir à l'arc, l'escrime et la chasse à l'aigle, en plus d'un esprit de mysticisme créé dans sa fatwa, et l'accompagna jusqu'à sa mort, il posa ses genoux pour l'éducation sur les genoux de son cheikh Adeeb Ali, ou "Edeh Bali" comme dans les sources turques, puis la relation entre eux s'est encore renforcée lorsque Cheikh Eddah Bali a épousé son élève Othman sa fille, et qu'à la fin, après qu'elle ait papillonné autour de l'âme Un rêve étrange a inspiré le cheikh que son élève serait une source de pouvoir surnaturel, et que ses descendants et son règne s'étendraient à de vastes régions du monde.
La lutte pour le trône... flèches mortelles, aliénation et nomination d'un sultan
Les sources historiques qui parlent de la lignée d'Osman Ier sont nombreuses, voire conflictuelles : certains le voient comme le petit-fils de Suleiman bin Qutlamesh, le conquérant de l'Anatolie et le premier fondateur du célèbre État seldjoukide, tandis que d'autres sources disent que Osman Ier est un autre petit-fils de Suleiman, qui n'est que le nominatif du fondateur des Seldjoukides. Indépendamment de la vraisemblance de l'une des deux hypothèses, l'héritage papier seldjoukide était fortement présent dans le fondement du récit ottoman, qui présentait ses sultans comme les successeurs légitimes des Seldjoukides.
Ghazi Osman était conscient des changements qui l'entouraient et des forces et faiblesses vécues par la principauté de la tribu Qayi, et ses premiers pas furent de s'engager dans des conflits compétitifs avec un certain nombre de princes et de dirigeants de ses proches, jusqu'à ce qu'il les écarte de son chemin, et parmi ceux mentionnés à cet égard se trouve son oncle le prince Dundar Ghazi, qui était soutenu par les cheikhs et les notables de la tribu, tandis que les jeunes, chevaliers et guerriers s'étaient un temps unis sous la bannière d'Osman Ier, et commençaient à diriger une guérilla contre l'État byzantin, et ce roman met fin au conflit par une flèche mortelle lancée par Othman, et s'installe dans le corps de son oncle Dundar, sortant ainsi d'une compétition sanglante pour le trône d'Artegrel.
Une autre narration indique qu'Othman I est sorti contre le pouvoir et l'autorité de son jeune oncle, le prince Kunduz Alp, et a commencé à mener ses attaques contre les Byzantins sans la permission de son oncle, le chef de la tribu, ce qui a provoqué la colère de l'émir de Bursa Takfur. , il a donc demandé l'aide du sultan seldjoukide Alaeddin Keybad, qui a amené Othman à Konya, et ce fut l'éloignement forcé de Ghazi Othman des raquettes de sa tribu est l'occasion de renforcer sa relation avec le sultan, qui a apparemment été impressionné par le courage nouvelles qu'il parvint, le sauvetage d'Othman, et ses attaques répétées contre les forts et les intérêts des Byzantins Entre le sultan Alaeddin et l'envahisseur Osman, qui revint couronné par la décision d'un sultan, l'émir de la tribu Kayi.
Amour et vision.. l'histoire du rêve qui a fondé l'arbre ottoman
Les Ottomans entourent leur état et leur histoire d'une grande aura spirituelle, et ils présentent toujours à toutes les étapes déterminantes de sa vie des histoires, des événements et une hypocrisie profondément symboliques, déterminés à briser les voiles de l'invisible et à montrer le soutien divin permanent pour la famille Othman.
L'un des récits dit qu'Othman, qui adorait dans le sanctuaire de son cheikh Edda Bali, partageait son cœur entre l'amour des hymnes et des vers, et l'amour de la fille de son cheikh, la fille Mal Khatun, et parce que le cheikh n'était pas pourtant sûr de la possession par son élève des secrets, des valeurs et de la conscience mystique, il a refusé de la lui marier, et bien que l'élève A cette époque (Othman) se soit tu devant le refus de son cheikh de lui marier sa fille, alors qu'il continuait d'insister pour que l'argent de Khatun soit sa part.
Plus tard, l'invisible interviendra par la fameuse vision pour ouvrir le cœur du Cheikh à son élève ; L'un des récits fréquemment mentionnés dans les livres et la littérature de l'Empire ottoman dit que l'envahisseur Othman a vu la lune se lever de la poitrine de son cheikh, puis elle s'est installée dans le ciel et est descendue jusqu'à ce qu'elle se pose dans la poitrine de l'étudiant (Othman), et un arbre énorme sortit de ses reins qui s'étendit jusqu'à couvrir la terre de son ombre, et il s'éleva Sous son ombre se trouvaient trois montagnes, puis coulèrent sous lui les quatre fleuves, le Nil, le Tigre, le Euphrate, et le Danube, puis les feuilles de ce grand arbre s'élevaient des épées et des lances balancées par le vent vers Constantinople. Derrière ces garçons étendus sur tous les tapis, sur les rives des fleuves, et entre les canaux et les baies, ils remplissaient la terre d'agriculture , industrie, travail et labeur, et se multiplient à l'ombre des bonnes choses, sans empêcher les garçons blonds de scander et de scander fidélité au sultan.
Un article de l'Agence Anatolie indique que certains attribuent ce rêve à Ertugrul, mais le bon - selon elle - a été indiqué par des références historiques qu'il appartient à Osman.
En fait, Cheikh Eddeh Bali, qui a servi de chef spirituel de l'État, était optimiste quant à cette vision et l'a transmise à Othman que ses descendants seraient propriétaires de la terre.Puis, sous le charme de la vision, sa réticence à épouser son La fille de l'envahisseur Othman a été brisée après qu'il ait étendu le tapis de conseils entre ses mains et lui ait donné ce qu'un bon dirigeant devrait avoir : le prince juste.
Le siège de Bursa... Les caractéristiques du chef qui a dispersé les armées byzantines
Les historiens se sont arrêtés sur de nombreuses qualités et caractéristiques qui distinguaient l'envahisseur Othman, et parmi les plus importantes de ces caractéristiques mentionnées par les historiens et les auteurs à son sujet :
Courage et aide: Il a mené des guerres féroces au début de son règne, indiquant la profondeur de son courage et la consolidation de son aide et de sa paternité, lorsque les armées byzantines alliées se sont dispersées afin d'anéantir son état naissant, de se détourner d'un état recherché cibler un leader avec lequel les Européens ont montré l'exemple de la fermeté et du courage.
Gradualité et sagesse: Osman I, avec sa sagesse et son habileté, a pu absorber un certain nombre de princes et chevaliers de sa tribu, neutraliser ses adversaires et ennemis, et a géré une relation souple et privilégiée avec le sultan seldjoukide, pour remporter ensemble des victoires qualitatives sur les Byzantins qui leur ont permis de s'emparer d'importantes forteresses de l'État byzantin.
Fidélité au principe : la fidélité au principe islamique, la dévotion à la foi et la profondeur de l'appartenance à l'esprit de la tribu Qayi et à ses valeurs humaines profondes, étaient un élément qui a ouvert la voie à l'autorité d'Othman dans les âmes et les cœurs et la conscience de l'opinion publique dans son environnement et sa région, et a ouvert les portes des cœurs devant les forteresses, et des groupes Othman de moudjahidines ont rejoint les régions La frontière avec les Romains, et des forces soufies qui étaient actives à cette époque, parce que ils y voyaient la fierté, l'insistance et la fidélité à l'Islam.
Patience et long ancrage : Othman Ier a dépouillé dix ans de sa vie dans le siège de la ville de Bursa d'une grande importance politique et stratégique, ville qu'il a assiégée pendant dix ans.
Avec la mort d'Osman bin Artgrel en 1326 après JC, le sultan Al-Ghazi a conclu son chemin de vie, qui a duré environ sept décennies, après que la maladie de la goutte eut tué ses membres habitués à porter des armes, à se battre, à faire de l'équitation et à faire preuve de patience. les difficultés de l'ascèse et du culte, une vaste étendue de terre et des matériaux immortels du temps, et les valeurs et traditions de gouvernance qui sont encore dans beaucoup de leurs détails un modèle de grande gouvernance.
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