Michel Peron, l'Européen qui a appris la langue tamazight et étudié la vie Amazigh dans le Moyen Atlas
Pour un chercheur marocain, s'intéresser à la culture et à la littérature amazighes est naturel, mais pour un Européen, consacrer sa vie à l'apprentissage de la langue amazighe autre que sa langue maternelle dans un milieu complètement différent de son milieu, jusqu'à la fusion dans la vie quotidienne de l'homme berbère dans le Moyen Atlas, comprendre et assimiler la culture et la littérature de cette personne, n'est pas facile et appelle parfois la surprise, et l'admiration à d'autres moments.
C'est le chercheur franco-européen, Michel Biroun, qui a appris le tamazight et vécu avec les Amazighs, auprès des poètes et autres, depuis les années cinquante du siècle dernier jusqu'à ce qu'il en devienne l'un, et il ne se distingue presque d'eux que par sa peau rougeâtre. . Et son arme en cela était la volonté et la détermination de sonder les profondeurs de la vie des Amazighs de l'Atlas et de comprendre leurs particularités....
Michel Biroun est né en 1935 dans la ville française de Cannes, et il a commencé ses tournées au Maroc depuis 1955 pour pénétrer dans les régions inconnues de l'Atlantique, demandant chaque nuit à "être mon Seigneur", afin qu'il puisse explorer l'endroit et apprendre les rituels et les coutumes du peuple, croyant au dicton "Tout étranger est étonné." Alors il a d'abord commencé à apprendre le tamazight afin qu'il puisse comprendre ce qui lui était dit, et ainsi répondre au reste du statique, qu'il avait familiarisé et composé après avoir remarqué leur généreuse hospitalité et leur bon accueil.
"La première région que j'ai visitée était Jebel Ayachi dans la région de Midelt, à partir de laquelle j'ai commencé un voyage pour explorer la géographie de la région jusqu'à ce que j'atteigne la communauté de Tonfeet en 1967, où j'ai parlé à ses habitants de leurs diverses traditions et me suis familiarisé avec les trois palais qui s'y trouvent : Ichmhan Palace, Ait Abdi, Ait Khalif », explique
Piron.
Le chercheur français a ajouté à la presse : « J'ai également visité la région d'Aska, qui jouxte le détroit régional bien connu de Tatrot. En outre, j'ai visité la Zawiya de Sidi Yahya Youssef, en plus de ma visite du site de la bataille de Tazaout, sur laquelle j'ai écrit des articles." Tout au long de ces voyages, dit Peron, "j'ai tissé des relations avec les gens de la région, et j'ai laissé une impression positive derrière moi. J'ai aussi rencontré le poète Moha Akurai, en plus de faire la connaissance du poète Zayed Lesieur, ainsi que de Hamo Okhla, Maymun Orhou, et d'autres poètes et artistes qui m'ont inspiré l'idée d'écrire un livre que j'ai intitulé « Les rivières profondes » ou « Isafin Ghabanin » en tamazight.
Ce livre comprend les textes poétiques amazighs du Moyen et du Grand Atlas oriental, et Peron a combiné les divers genres poétiques amazighs et lyriques qu'il a entendus de la bouche de ceux qui les ont prononcés, de "Efradin" et "Izlan", après avoir compris le profondeur de leurs significations et connotations, il les a donc écrites telles qu'elles sont, en les traduisant en français pour élargir la compréhension de ce riche héritage poétique, afin qu'il ne se limite pas aux seuls Amazighs.
Peron a indiqué qu'il était en train de réimprimer et de publier à nouveau son livre.
Le chercheur français a également mis en lumière des expressions culturelles qui ont disparu ou presque du fait de l'évolution humaine, telles que : "le lavage du linge près des vallées", "la technique traditionnelle d'exploitation des moulins", "l'ancienne méthode de récolte", et d'autres aspects de la la vie de l'homme ancien avant l'explosion La technologie, sans oublier qu'il est un photographe professionnel, car il a relaté de nombreux moments de son parcours et photographié les différents lieux et régions qu'il a traversés, en particulier la région de Tonfeet dans le Madasher voisin, ainsi que la Zawiya de Sidi Hamza dans la région de Midelt.
Beron est connu dans les cercles artistiques amazighs sous le nom de "Izm Aberbash", signifiant "Le Lion à collerette".
Ce nom est attribué, selon le même chercheur français, au fait que "ma peau a des taches rouges qui sont comparables à celles d'un lion, et c'est pourquoi on m'a donné ce nom à ce jour, étant donné la ressemblance évidente entre nous ."
Beron vit actuellement dans la capitale administrative, Rabat, après sa retraite.
Bien qu'il ait atteint la huitième décennie, il est toujours plein de mouvement, et le sang de la vitalité et de l'activité coule dans ses veines, à travers la façon dont il parle et interagit avec le grand public à diverses occasions.
Pour mieux comprendre la personnalité de Peron, un témoignage a été obtenu d'Ali Khedaoui, chercheur en poésie amazighe, qui a dit que Michel Peron est un chercheur autodidacte et passionné de poésie amazighe, et qu'il aimait aussi le Maroc, en particulier le Moyen Atlas, son histoire et la littérature, en particulier sa poésie, qui a fait l'objet d'une attention particulière de sa part.
Dans son témoignage, Khedaoui a poursuivi : « Les visites répétées de Peron dans le Moyen Atlas l'ont fait tomber amoureux de cette région, de son histoire, de ses habitants et de sa culture, en particulier de la poésieAmazigh.
Son domaine de recherche doctorale tournait autour de la géographie de Tonfit et d'Ait Yahya.
Il consacra également sa vie à la recherche de la poésieAmazigh, en particulier de la 'Timdiazine' (poèmes amazighs), à laquelle il consacra une grande partie de ses recherches, conférences et de nombreux écrits.
Et le même chercheur de poursuivre : « De l'université de Grenoble à l'université Al Akhawayn, en passant par l'Institut de traduction de Tanger et l'Institut royal de la culture amazighe, Michel Peron a su s'imposer comme spécialiste de l'histoire et de la culture amazighes, et son publications et conférences ont suscité l'intérêt des chercheurs, des étudiants et des personnes intéressées par la question amazighe.
" La poésie amazighe pour le temps de l'héroïsme " est l'un des plus beaux livres qui traite de la poésie des " Amdiazen " (poètes) et de leur rôle dans la résistance armée pour la liberté et l'indépendance, ainsi que la préservation de la mémoire au milieu de l'histoire orale, de la littérature et de l'art.
Khedawi n'a pas manqué l'occasion sans reconnaître que « Michel Peron a contribué à la réhabilitation du document oral qui a été négligé et méprisé par les chercheurs institutionnels pendant des décennies. Il a prouvé que la poésie des « Amdiazen » (les poètes) peut identifier des et des faits culturels d'une manière qui ne manque pas d'exactitude dans Il a dit la vérité, il a montré comment "Amdiazen" a suivi les événements, y a participé et les a documentés d'une manière qui diffère de la documentation écrite, même si les mécanismes et les techniques diffèrent.
" Le même chercheur a conclu son témoignage en disant : « Par cette éthique scientifique, et par un travail de longue haleine, Michel Peron a contribué de manière significative à l'étude, à l'analyse et à la définition de l'histoire et de la culture amazighes, en particulier de la poésie, ce qui leur a redonné la valeur que qu'ils ont perdus du fait de l'exclusion et de la marginalisation qu'ils ont subies pendant des décennies par la culture.
Ainsi, Michel fait aussi partie des fidèles militants amazighs, qui ont contribué à la restauration de la langue et de la culture amazighes ces dernières décennies, grâce à eux, la langue amazighe est devenue aujourd'hui officielle, et fait l'objet d'une
grande attention de la part des institutions officielles et non officielles.
http://www.portail-amazigh.com/2020/01/michelbiroun.html